Senin, 27 Agustus 2012
0 Bekal Orang Beriman
hi buddy ..... want to read this article please click continue reading to select the language buddy
hai sobat.....masih ingin mau baca artikel ini silahkan klik lanjut membaca untuk memilih dalam bahasa sobat
hai sobat.....masih ingin mau baca artikel ini silahkan klik lanjut membaca untuk memilih dalam bahasa sobat
Please go to read english
silahkan buka untuk membaca dengan bhs indonesia
Minggu, 26 Agustus 2012
0 JIWA ORANG BERIMAN SENANTIASA BERSIH
hi buddy ..... want to read this article please click continue reading to select the language buddy
hai sobat.....masih ingin mau baca artikel ini silahkan klik lanjut membaca untuk memilih dalam bahasa sobat
hai sobat.....masih ingin mau baca artikel ini silahkan klik lanjut membaca untuk memilih dalam bahasa sobat
Please go to read english
silahkan buka untuk membaca dengan bhs indonesia
Sabtu, 25 Agustus 2012
0 Ma'Rifatulloh Azza Wa Jalla
Available in two languages if you want to look further up this page please click read to see and read in the language that you want
Tersedia dalam dua bahasa apakah anda ingin melihat lebih lanjut laman ini silahkan klik lanjut membaca untuk melihat dan membaca dalam bahasa yang anda inginkan
please go to see
silahkan buka untuk melihat
Jumat, 24 Agustus 2012
0 Ujian Bagi Orang Beriman
This page is available within two Indonesian and English please select your language,happy reading/
laman ini tersedia dlm 2 bahasa indonesia dan inggris silakan pilih dengan bahasa anda,Selamat membaca
klik buka untuk melihat dg bhs indonesia
click open to view with the English language
Kamis, 23 Agustus 2012
0 Saling Menasehati Dalam Kebaikan
Tahukah engkau orang yg jernih dan suci jiwanya?
Mereka adalah orang yg ingatan nya semata-mata tertuju kepada Tuhannya Karena senantiasa mengingat Tuhan nya hingga ia lupakan dunia nya.
Bila engkau tenggelam dalam urusan duniawi,bila engkau lipa terhadap akhirat,bila engkau tidak punya rasa malu terhadap Tuhanmu,maka dengarlah nasehat teman mu sesama iman.
Terhadap saudara sesama iman jangan lah bersilang pandang dan berselisih,sebab orang yg beriman tdak menasehati saudara nya seperti halnya menasehati dirinya sendiri,nasehatnya tulus ikhlas demi kebaikan.
Ketahuilah bahwa orang beriman itu suka sekali memberi nasehat yg benar da baik kepada sesama orang beriman,ia pandai membedakan mana yg baik dan mana yg buruk.
Hatinya suci karena Allah menuntun dan membimbing nya,oleh karena nya,setiap kata-kata yg dinasehatkan senantiasa mengandung hikmah teramat dalam.
Sesungguhnya aku (Abdul Qodir) adalah penasehat bagimu,aku tidak membutuhkan balasan kebaikan apapun dari amalanku ini,karna aku menyadari bahwa akhiratku kudapatkan dari Allah.
Aku samasekali tidak mengejar dunia pun,dan aku juga buka menghamba akhirat,tapi ketahuilah,akusenantiasa menghambakan diri hanya kepada Allah,karena Dia adalah dzat yg maha kekal dan abadi.
Wahai sobat…Tinggalkan lah sifat ujubmu dihadapan Allah,sifat ujub ialah merasa besar dan hebat,jangan pula engkauujub terhadap makhlukMu.
Engkau harus menyadari bahwa dirimu mempunyai sifat yg manusiawi,agar sifat manusiawi itu tidakmenguasai dirimu,maka hendaknya engkau merendahkan jiwamu,Ingatlah,sesungguh nya kejadianmu itu hanyalah berasal dari nuthfah,yaitu:campuran yg asalnya dari sulbi ayahmu dan taraib ibumu;air hina dan menjijikan.
Pada akhirnya engkaupun mati menjadi bangkai yg busuk,menjadi santapan cacing-cacing tanah,mengapa engkau harus menyombongkan diri dan merasa diri lebih hebat?
Janganlah sekali-kali menjadi manusia yg rakus dan menghambakan diri kepada nafsu.
Bukankah engkau makhluk Allah yg lemah…?
Engkau hanya melihat orang lain beruntung,maka benarlah ulama berkata ”BARANGSIAPA YG TIDAK MELIHAT ORANG YANG BERUNTUNG,MAKA DIA TIDAK BERUNTUNG”
Engkau melihat orang beruntng tapi sayangnya hanya melihatnya dengan mata kepala saja,bukan dengan mata hati padahal mata hati itu lebih tajam daripada pandangan mata,
hanya dengan bashira,melihat dengan mata hati,engkau akan dapat menemukan hakikat kebenaran.
Sifat rakus merebut duniawi dari tangan orang lain,menjual agama dengan nilai yg sedikit,menukar yg kekal dengan yg fana, ketika imanmu menyusut,maka perbaikilah kehidupanmuhingga engkau benar-benar tidak membutuhkan orang lain.
Apabila iman didada telah sempurna,maka mendekatlah engkau dan serahkan dirimu secara total dengan Allah Azza Wajalla,bebaskan hatimu dari segala duniawi,bebaskan hatimu dari harta benda,dan terhadap apa saja yg telah kamu lihat.
Serahkan apa saja yg ada pada genggamanmu untuk keperluan sanak dan saudara,jadilah engkau sebagai orang yg seakan-akan berhadapan dengan malaikat maut telah mencabut nyawamu,seakan bumi mengaga hendak menelanmu,seperti gelombang dahsyat menyedotmu kedalam lautan dan menenggelamkan nya
Barang siapa yg telah sampai pada kemauan ini pasti hokum sebab akibat tidah berpengaruh,karna keberadaan itu hanya menurut pandangan lahiriyah saja;bukan menurut alam batin.
Jika engkau mampu melepaskan diri dari hempitan duniawi,maka lakukanlah,jika tidak maka bergegaslah mengadu kepada Allah,
Bergantunglah dibawah rahmatNya hingga himpitan duniawi itu longgar bagimu,Sehingga himpitan duniawi itu dapat terlepas dan hatimu menjadi bebas.
Ingatlah sesungguhnya Allah itu maha kuasa atas segala sesuatu,Masukilah pintuNya,mohonlah kepadaNya agar Dia membersihkan hatimu dari sesuatu yg mengotorinya,Sesudah itu penuhilah hati dengan iman,ma’rifat,ilmu dan berkarya,,
Mohonlah kepadaNya agar engkau mndapatkan keteguhan hati dan ketenangan jiwa untuk ber taqarub,agar Dia menyibukkan organ tubuhmu dengan ketaatan kepadaNya,carilah semua itu dariNya,jangan engkau mencari selain dari padaNya
Ketahuilah bahwa gerakan lisan yg tidak disertai dengan gerakan hati,tidak akan mampu mengantarmu sampai kepada Allah.
Karna sesungguh ya perjalanan yg engkau tempuh adalah perjalanan hati,kedekatanmu dengan NYa juga kedekatan hati,amalan hanyalah berfungsi untuk memelihara tubuhmu dari syare’at,agar tawadhu (Rendah Diri) dalam beribadah.
Barang siapa yg menjadikan lisan nya (lidah nya) sebagai tolak ukur,maka sungguh ia tidak mempunyai ukuran ,Barang siapa menmpakkan amal kebaikannya kepada manusia,maka sesungguh nya ia tidak di anggap beramal.
Oleh sebab itu usahakanlah beramal dengan cara sembunyi-sembunyi,janganlah engkau lakukan dengan terang-terangan,kecuali amalan yg wajib,ini merupakan pondasi,maka tiada guna engkau melakukan ibadah jika pondasi kimananmu tidaklah kokoh.
Dasar amal itu adalah tuhid dan ikhlas.Barang siapa tidak punya tauhid maka dia tidak punya ikhlas,dan ia dianggap tidaklah beramal,oleh karena itu amalan hendaknya dilandasi dengan tauhid dan ikhlas
Selanjutnya letakanlah amalanmu itu dengan kekuatan keimanan ; bukan kekuatan musyirik dan munafik,Orang yang mengesakan Allah adalah orang yang mengangkat kemampuan amalan nya semaksimal mungkin,sedangkan munafik tidak demikian,
Rumah Reyod
Mereka adalah orang yg ingatan nya semata-mata tertuju kepada Tuhannya Karena senantiasa mengingat Tuhan nya hingga ia lupakan dunia nya.
Bila engkau tenggelam dalam urusan duniawi,bila engkau lipa terhadap akhirat,bila engkau tidak punya rasa malu terhadap Tuhanmu,maka dengarlah nasehat teman mu sesama iman.
Terhadap saudara sesama iman jangan lah bersilang pandang dan berselisih,sebab orang yg beriman tdak menasehati saudara nya seperti halnya menasehati dirinya sendiri,nasehatnya tulus ikhlas demi kebaikan.
Ketahuilah bahwa orang beriman itu suka sekali memberi nasehat yg benar da baik kepada sesama orang beriman,ia pandai membedakan mana yg baik dan mana yg buruk.
Hatinya suci karena Allah menuntun dan membimbing nya,oleh karena nya,setiap kata-kata yg dinasehatkan senantiasa mengandung hikmah teramat dalam.
Sesungguhnya aku (Abdul Qodir) adalah penasehat bagimu,aku tidak membutuhkan balasan kebaikan apapun dari amalanku ini,karna aku menyadari bahwa akhiratku kudapatkan dari Allah.
Aku samasekali tidak mengejar dunia pun,dan aku juga buka menghamba akhirat,tapi ketahuilah,akusenantiasa menghambakan diri hanya kepada Allah,karena Dia adalah dzat yg maha kekal dan abadi.
Wahai sobat…Tinggalkan lah sifat ujubmu dihadapan Allah,sifat ujub ialah merasa besar dan hebat,jangan pula engkauujub terhadap makhlukMu.
Engkau harus menyadari bahwa dirimu mempunyai sifat yg manusiawi,agar sifat manusiawi itu tidakmenguasai dirimu,maka hendaknya engkau merendahkan jiwamu,Ingatlah,sesungguh nya kejadianmu itu hanyalah berasal dari nuthfah,yaitu:campuran yg asalnya dari sulbi ayahmu dan taraib ibumu;air hina dan menjijikan.
Pada akhirnya engkaupun mati menjadi bangkai yg busuk,menjadi santapan cacing-cacing tanah,mengapa engkau harus menyombongkan diri dan merasa diri lebih hebat?
Janganlah sekali-kali menjadi manusia yg rakus dan menghambakan diri kepada nafsu.
Bukankah engkau makhluk Allah yg lemah…?
Engkau hanya melihat orang lain beruntung,maka benarlah ulama berkata ”BARANGSIAPA YG TIDAK MELIHAT ORANG YANG BERUNTUNG,MAKA DIA TIDAK BERUNTUNG”
Engkau melihat orang beruntng tapi sayangnya hanya melihatnya dengan mata kepala saja,bukan dengan mata hati padahal mata hati itu lebih tajam daripada pandangan mata,
hanya dengan bashira,melihat dengan mata hati,engkau akan dapat menemukan hakikat kebenaran.
Sifat rakus merebut duniawi dari tangan orang lain,menjual agama dengan nilai yg sedikit,menukar yg kekal dengan yg fana, ketika imanmu menyusut,maka perbaikilah kehidupanmuhingga engkau benar-benar tidak membutuhkan orang lain.
Apabila iman didada telah sempurna,maka mendekatlah engkau dan serahkan dirimu secara total dengan Allah Azza Wajalla,bebaskan hatimu dari segala duniawi,bebaskan hatimu dari harta benda,dan terhadap apa saja yg telah kamu lihat.
Serahkan apa saja yg ada pada genggamanmu untuk keperluan sanak dan saudara,jadilah engkau sebagai orang yg seakan-akan berhadapan dengan malaikat maut telah mencabut nyawamu,seakan bumi mengaga hendak menelanmu,seperti gelombang dahsyat menyedotmu kedalam lautan dan menenggelamkan nya
Barang siapa yg telah sampai pada kemauan ini pasti hokum sebab akibat tidah berpengaruh,karna keberadaan itu hanya menurut pandangan lahiriyah saja;bukan menurut alam batin.
Jika engkau mampu melepaskan diri dari hempitan duniawi,maka lakukanlah,jika tidak maka bergegaslah mengadu kepada Allah,
Bergantunglah dibawah rahmatNya hingga himpitan duniawi itu longgar bagimu,Sehingga himpitan duniawi itu dapat terlepas dan hatimu menjadi bebas.
Ingatlah sesungguhnya Allah itu maha kuasa atas segala sesuatu,Masukilah pintuNya,mohonlah kepadaNya agar Dia membersihkan hatimu dari sesuatu yg mengotorinya,Sesudah itu penuhilah hati dengan iman,ma’rifat,ilmu dan berkarya,,
Mohonlah kepadaNya agar engkau mndapatkan keteguhan hati dan ketenangan jiwa untuk ber taqarub,agar Dia menyibukkan organ tubuhmu dengan ketaatan kepadaNya,carilah semua itu dariNya,jangan engkau mencari selain dari padaNya
Ketahuilah bahwa gerakan lisan yg tidak disertai dengan gerakan hati,tidak akan mampu mengantarmu sampai kepada Allah.
Karna sesungguh ya perjalanan yg engkau tempuh adalah perjalanan hati,kedekatanmu dengan NYa juga kedekatan hati,amalan hanyalah berfungsi untuk memelihara tubuhmu dari syare’at,agar tawadhu (Rendah Diri) dalam beribadah.
Barang siapa yg menjadikan lisan nya (lidah nya) sebagai tolak ukur,maka sungguh ia tidak mempunyai ukuran ,Barang siapa menmpakkan amal kebaikannya kepada manusia,maka sesungguh nya ia tidak di anggap beramal.
Oleh sebab itu usahakanlah beramal dengan cara sembunyi-sembunyi,janganlah engkau lakukan dengan terang-terangan,kecuali amalan yg wajib,ini merupakan pondasi,maka tiada guna engkau melakukan ibadah jika pondasi kimananmu tidaklah kokoh.
Dasar amal itu adalah tuhid dan ikhlas.Barang siapa tidak punya tauhid maka dia tidak punya ikhlas,dan ia dianggap tidaklah beramal,oleh karena itu amalan hendaknya dilandasi dengan tauhid dan ikhlas
Selanjutnya letakanlah amalanmu itu dengan kekuatan keimanan ; bukan kekuatan musyirik dan munafik,Orang yang mengesakan Allah adalah orang yang mengangkat kemampuan amalan nya semaksimal mungkin,sedangkan munafik tidak demikian,
“YA…ALLAH,,JAUHKANLAH JAUHKANLAH ANTARA KAMI DAN ORANG MUNAFIK MELIPUTI SEGALA PERBUATAN”
Rumah Reyod
0 Bertaubatlah Sebelum Terlambat
Selagi pintu kesempatan dan pintu hidup masih di buka,maka hendak nya engkau dapat memelihara nya dengan baik.
Siapa tau dalam waktu dekat,pintu ditutup kembali dan rohmu dicabut dari kerongkongan mu.
Jagalah akhlakmu yg baik selagi dirimu masih bisa melakukan nya.
Masukilah pintu taubat selagi masih ter buka bagimu.
Jauh kan lah dirimu dari pintu-pintu yg dapatmenyebabkan dosa dan kemaksiatan.
Sebab pintu2 maksiat itu senantiasa terbuka lebar bagimu.
Bangkitlah dari suatu yg mersahkan dirimu,sucikanlah dirimu dari segalakotoran.
Perbaikilah diri dari sesuatu yg merusak,jernihkan lah dirimu dari kekeruhan.
Kendalikan lah dirimu dari kesenangan duniawi,Kembalilah pada Tuhanmu,yg telah engkau jadikan tempat kembali.
Sifat malas hanya akan membuahkan sesal bagimu.karna itu,janganlah bermalas-malasan dan menunda penghambaan kepada Tuhanmu,
Bersegerlah melakukan amal saleh,karna ALLAH akan memberi rahmatNYA kepada mu,baik didunia maupun di akhirat.
Kembalilah kepada Allah dengan sepenuh hati.
Jadikan lah do’amu sebagai pemikat,jangan berdo’a kepada Nya selagi hati dan pikiranmu sedang tidak berkonsentrasi padaNya.
Kethuilah pada saatnya nanti jika kiamat telah tiba,semua manusia mengakui perbuatan nya,yg dilakukan didunia,jelek atau buruk.
Engkau akan menyesal dan tiada berguna,saat itulah terjadi perhitungan amal perbuatan.
Tiada yg terselipi sedikitpun,dengan engkau pun tak mampu berkelit untuk berbohong.
Sekarang engkau masih blm dapat membuktikan tentang kematian,
Jika saat nya nanti nyawa telah direnggut oleh malaikat Izroil,barulah engkau betapa penyesalan tiada guna.
YAAAAAA….. ALLAH..BANGKITKAN LAH KAMI DARI KELALAIAN,JAGALAH KAMI DARI HATI YANG TUMPUL,YANG MENYEBABKAN DIRIKU MENJADI LALAI TERHADAPMU.
Engkau berkutat dengan sesuatu yg buruk bisa mendatangkan keburukan pada dirimu sendiri.
Hal itu dapat pula melenyapkan kebaikan mu.
Karenanya,Berjalan lah dibawah naungan Al Qur’an dan Sunah Rosul,engkau pasti menjadi manusia selamat dan beruntung.
Janganlah engkau melupakan waktumu,jangan biarkan sisa umurmu berlalu dgn sia2.
Jangan engkau tenggelamkan dirimu dalam kesibukan mencari makan,berangan-angan tiggi yg tak pasti kau temukan jawaban nya.
Hal yg demikian itu hanyalah menjadi penghalang bagi dirimu untuk sampai kepada Allah.
Juga menghinakan kedudukanmu dihadapan Nya,dengan sebenar benarnya malu.
Sesungguh ya duduk dengan tenang sambil berzikir (mengingat Allah) didalam hati merupakan akhlak orang ma’rifat (arif) merupakan perbuatan orang sidiq,yang kelak tempat nya didalam sorga.
Oleh karna nya,jadilah sebagai hamba yg ridho atas takdir Nya dengan cara mendekatkan diri kepada Nya secara total.
Bermunajatlah kepada Nya,karnadengan munajat,dapatlah menyingkap tabir penghalang antara dirimu dengan Tuhanmu.bertaqaruplah kepadaNya dalam hati yg hakiki.
Sorga telah dijanjikan oleh Allah swt.kepada setiap hamba yg telah beriman,yg mereka bisa melihat dzatNya tanpa hijab,tanpa keraguan sedikitpun
Jika dirimu beramlsemata-mata karna Allah,maka engkau akan dekat padaNya,dan Dia selalu melihatmu sebagai balasan bagimu.
Janganlah engkau mencari nikmat,tetapi carilah siapa yg memberi nikmat kepadamu,
Karna sesungguhnya nikmat tidak akan engkau temukan selama-lamanya,namun setelah engkau dapat menemukan pemberi nikmat,maka engkau akan mendapatkan kenikmatan yg hakiki (selama-lamanya) dunia dan akhirat.
Hendaknya engkau selalu mengingat akan kematian bersabarlah dan bertawakal lah jika engkau mendapat cobaan,serahkan dirimu kepadaNya dalam setiap keadaan.
Jika tiga tingkatan ini engkau miliki dengan sempurna,maka Allah akan” MENDATANGIMU” ketika ajalmu datang.
Engkau akan merasakan hasil dari jerih payah sikap zuhudmu dan jerih payahmu dalam bersabar menghadapi cobaan.
Engkau haruslah sabar jika sesuatu terlepas dari dirimu,Engkau senantiasa bergantung kepadaNya.
Selamatkanlah jiwamu dari dunia dan akhirat,janganlah bergantung kepada dunia,bergantunglah hanya kepada Allah.
Maka Allah akan memberikan rahmatNya kepadamu dari segala penjuru,jika engkau mampu memelihara jiwamu,tentu engkau akan selamat dari bujukan Syetan dan nafsumu sendiri.
Laluilah pintu Tuhanmu dan tetaolah engkau disana,niscaya engkau akan mendapatkan petunjuk tentang jalan yg benar dan yg bathil.
Janganlah engkau mencari sesuatu untuk menambah atau mengurangi,sebab seyiap kepastian itu telah dimiliki oleh setiap individu,takseorangpun diantaramu mmpunyai apa yg akan terjadi,dan apa kehendak Allah.
Sungguh Allah telah menentukan segala sesuatu yg ditutup dengan perintah dan larangan agar hukum2 Allah itu berlaku bagi segenap manusia.
Jika engkau telah berbuat kilaf atau sengaja berbuat salah,maka segeralah kembali kepadaNya dengan cara bertaubat.
Mengapa…..?
Agar kekeliruan dan kebodohanmu itu tidak meninggalkan bekas dosa,Tentusaja untuk bertaubat haruslah engkau penuhi beberapa syarat,diantaranya:menghentikan perbuatan yg salah itu dan engkau harus benar benar menyesalinya,Disamping itu engkau harus mempunyai tekad yg kuat untuk tidak mengulangi kebodohan itu lagi.
Jika kesalahan dan kebodohan itu masih saja terulang,berarti taubatmu hanyalah taubat yg ’main-main’ engkau tidak sungguh-sungguh,Hal itu justru akan menambah-nambah kemurkaan Allah kepadamu.
tunggu update selanjut nya dirumah reyod,tentang intisari ajaran syekh Abdul Qodir Jaelani
Siapa tau dalam waktu dekat,pintu ditutup kembali dan rohmu dicabut dari kerongkongan mu.
Jagalah akhlakmu yg baik selagi dirimu masih bisa melakukan nya.
Masukilah pintu taubat selagi masih ter buka bagimu.
Jauh kan lah dirimu dari pintu-pintu yg dapatmenyebabkan dosa dan kemaksiatan.
Sebab pintu2 maksiat itu senantiasa terbuka lebar bagimu.
Bangkitlah dari suatu yg mersahkan dirimu,sucikanlah dirimu dari segalakotoran.
Perbaikilah diri dari sesuatu yg merusak,jernihkan lah dirimu dari kekeruhan.
Kendalikan lah dirimu dari kesenangan duniawi,Kembalilah pada Tuhanmu,yg telah engkau jadikan tempat kembali.
Sifat malas hanya akan membuahkan sesal bagimu.karna itu,janganlah bermalas-malasan dan menunda penghambaan kepada Tuhanmu,
Bersegerlah melakukan amal saleh,karna ALLAH akan memberi rahmatNYA kepada mu,baik didunia maupun di akhirat.
Kembalilah kepada Allah dengan sepenuh hati.
Jadikan lah do’amu sebagai pemikat,jangan berdo’a kepada Nya selagi hati dan pikiranmu sedang tidak berkonsentrasi padaNya.
Kethuilah pada saatnya nanti jika kiamat telah tiba,semua manusia mengakui perbuatan nya,yg dilakukan didunia,jelek atau buruk.
Engkau akan menyesal dan tiada berguna,saat itulah terjadi perhitungan amal perbuatan.
Tiada yg terselipi sedikitpun,dengan engkau pun tak mampu berkelit untuk berbohong.
Sekarang engkau masih blm dapat membuktikan tentang kematian,
Jika saat nya nanti nyawa telah direnggut oleh malaikat Izroil,barulah engkau betapa penyesalan tiada guna.
YAAAAAA….. ALLAH..BANGKITKAN LAH KAMI DARI KELALAIAN,JAGALAH KAMI DARI HATI YANG TUMPUL,YANG MENYEBABKAN DIRIKU MENJADI LALAI TERHADAPMU.
Engkau berkutat dengan sesuatu yg buruk bisa mendatangkan keburukan pada dirimu sendiri.
Hal itu dapat pula melenyapkan kebaikan mu.
Karenanya,Berjalan lah dibawah naungan Al Qur’an dan Sunah Rosul,engkau pasti menjadi manusia selamat dan beruntung.
Janganlah engkau melupakan waktumu,jangan biarkan sisa umurmu berlalu dgn sia2.
Jangan engkau tenggelamkan dirimu dalam kesibukan mencari makan,berangan-angan tiggi yg tak pasti kau temukan jawaban nya.
Hal yg demikian itu hanyalah menjadi penghalang bagi dirimu untuk sampai kepada Allah.
Juga menghinakan kedudukanmu dihadapan Nya,dengan sebenar benarnya malu.
Sesungguh ya duduk dengan tenang sambil berzikir (mengingat Allah) didalam hati merupakan akhlak orang ma’rifat (arif) merupakan perbuatan orang sidiq,yang kelak tempat nya didalam sorga.
Oleh karna nya,jadilah sebagai hamba yg ridho atas takdir Nya dengan cara mendekatkan diri kepada Nya secara total.
Bermunajatlah kepada Nya,karnadengan munajat,dapatlah menyingkap tabir penghalang antara dirimu dengan Tuhanmu.bertaqaruplah kepadaNya dalam hati yg hakiki.
Sorga telah dijanjikan oleh Allah swt.kepada setiap hamba yg telah beriman,yg mereka bisa melihat dzatNya tanpa hijab,tanpa keraguan sedikitpun
Jika dirimu beramlsemata-mata karna Allah,maka engkau akan dekat padaNya,dan Dia selalu melihatmu sebagai balasan bagimu.
Janganlah engkau mencari nikmat,tetapi carilah siapa yg memberi nikmat kepadamu,
Karna sesungguhnya nikmat tidak akan engkau temukan selama-lamanya,namun setelah engkau dapat menemukan pemberi nikmat,maka engkau akan mendapatkan kenikmatan yg hakiki (selama-lamanya) dunia dan akhirat.
Hendaknya engkau selalu mengingat akan kematian bersabarlah dan bertawakal lah jika engkau mendapat cobaan,serahkan dirimu kepadaNya dalam setiap keadaan.
Jika tiga tingkatan ini engkau miliki dengan sempurna,maka Allah akan” MENDATANGIMU” ketika ajalmu datang.
Engkau akan merasakan hasil dari jerih payah sikap zuhudmu dan jerih payahmu dalam bersabar menghadapi cobaan.
Engkau haruslah sabar jika sesuatu terlepas dari dirimu,Engkau senantiasa bergantung kepadaNya.
Selamatkanlah jiwamu dari dunia dan akhirat,janganlah bergantung kepada dunia,bergantunglah hanya kepada Allah.
Maka Allah akan memberikan rahmatNya kepadamu dari segala penjuru,jika engkau mampu memelihara jiwamu,tentu engkau akan selamat dari bujukan Syetan dan nafsumu sendiri.
Laluilah pintu Tuhanmu dan tetaolah engkau disana,niscaya engkau akan mendapatkan petunjuk tentang jalan yg benar dan yg bathil.
Janganlah engkau mencari sesuatu untuk menambah atau mengurangi,sebab seyiap kepastian itu telah dimiliki oleh setiap individu,takseorangpun diantaramu mmpunyai apa yg akan terjadi,dan apa kehendak Allah.
Sungguh Allah telah menentukan segala sesuatu yg ditutup dengan perintah dan larangan agar hukum2 Allah itu berlaku bagi segenap manusia.
Jika engkau telah berbuat kilaf atau sengaja berbuat salah,maka segeralah kembali kepadaNya dengan cara bertaubat.
Mengapa…..?
Agar kekeliruan dan kebodohanmu itu tidak meninggalkan bekas dosa,Tentusaja untuk bertaubat haruslah engkau penuhi beberapa syarat,diantaranya:menghentikan perbuatan yg salah itu dan engkau harus benar benar menyesalinya,Disamping itu engkau harus mempunyai tekad yg kuat untuk tidak mengulangi kebodohan itu lagi.
Jika kesalahan dan kebodohan itu masih saja terulang,berarti taubatmu hanyalah taubat yg ’main-main’ engkau tidak sungguh-sungguh,Hal itu justru akan menambah-nambah kemurkaan Allah kepadamu.
tunggu update selanjut nya dirumah reyod,tentang intisari ajaran syekh Abdul Qodir Jaelani
Senin, 20 Agustus 2012
0 Calon Penghuni Sorga
Secara umum kriteria calon"penghuni surga ini dalam Al Qur'an telah di terangkan,yaitu;
1.orang yg beriman dan beramal shaleh;
hal ini sesuai dgn penegasan Allah.dlm surat Albaqarah ayat 80
2.orang"yg beriman kpda Allah dan Rosul Nya serta bertakwa.
3.orang"islam yg bertawakal dan beriman kepada Allah dan ayat"Nya.
4.orang"yg takut kpd kebesaran Allah dan menahan diri dari keinginan hawa nafsu.
5.orang yg bertakwa.yaitu bertakwa dgn sebenar2 nya.
6.ikhlas didalam beramal.
7.menginfaqkan hartanya,baik di saat lapang maupun sempit.
8.orang yg bisa menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain.
9.kalau mengerjakan perbuatan keji dan aniaya diri.mereka ingat kpd Allah dan memohon ampun kpda Nya terhadap dosa2nya
10.orang"yg menjaga shalat nya,yaitu menjaga waktu dan syarat serta rukun nya.
11.orang"yg gugur di jalan Allah.
12.orang"yg senantiasa bersabar dlm menghadapi cobaan yg menimpa.
Secara lebih rinci para calon penghuni surga adalah sebagai berikut:
1.SURGA FIRDAUS
- orang"yg khusyu'mengerjakan shalat.
- orang"yg menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataae yg tdk ada gunanya.
- orang membayar zakat tepat pada waktunya.
- kuat menjaga kemakuan nya dari kemaksiatan.
- memelihara amanat diberikanya.
- orang yg menepati janji.
- dan orang yg memelihara shalatnya.
Hal ini sesuai dengari penegasan Allah.dlm surat Al-kahfi,ayat 107.
Dengan demikian orang"yg bertaqwa dgn sebenar"nya takwa yg bakal menjadi penghuni surga firdaus.sesuai firman Allah,bahwa bagi mereka didalam surga firdaus senantiasa merasa kan nikmat dan suka cita yg luar biasa dan tdk ada hentinya.dan kenikmatan yg demikian ini sehingga,mereka ingin berpindah dari pada nya.
2.SURGA'ADN
calon penghuni surga Adn ialah;
- orang yg bertakwa.
Hal ini sesuai penegasan Allah swt.di dalam surat An Nahl,ayat 30-31
sedangkan maksud dari pada orang" yg bertakwa di dlm surat An Nahl di atas,ialah orang"yg wafat nya dalam keadaan suci dari kekafiran dan kemaksiatan atau orang"yg wafatnya dlm keadaan senang karna ada kbar gembira dari malaikat,bahwa mereka akan masuk surga.
- orang"yg bnyak melakukan amak kebaikan.
- orang yg beriman dan mencari ridha Allah seperti;melakukan shalat,menafkahkan harta bendanya di jalan Allah dan dapat menjauhi diri dari pada perbuatan buruk.
3.SURGA NA'IIM
Orang"yg termasuk,calon penghuni surga Na'iim,yaitu;
- orang yg beriman dan mengerjakan amal shaleh dgn sebenar benarnya.
Hal ini sesuai dgn firman Allah swt. Dlm surat Al Luqman,ayat 8
- orang"yg bertakwa dgn sebenar benarnya;maksudnya ialah,mengerjakan segala perintah nya dan meninggalkan segala larangan Nya.
4.SURGA MA'WA
Mereka yg bakal menjadi calon penghuni surga ma'wa,yaitu;
- orang yg bertaqwa.
- orang yg beriman dan mengerjakan amal shaleh dgn sebenar benarnya.
- orang yg takut kepada kebesaran Tuhan nya dan orang"yg dapat menahan diri daritkeinginan hawa nafsunya.
Orang"yg bertakwa dan beriman serta beramal shaleh ini yang bakal dan pasti menjadi penghuni surga.oleh karena itu di rurga yg mana mereka akan di masukan,yg sedemikian ini di sesuaikan atas tingkat ketaqwaan,keimanan dan amalan"yg mereka kerjakan masing"
5.SURGA DARUSSALAM
Calon penghuni surga darus slm ialah mereka iman dan keiskamannya kuat serta percya dan mengakui kebenaran ayat"Allah,mereka pun senantiasa mengerjakan amala shaleh hanya semata mata untuk Allah.
Hal ini sesuai dgn penegasan Allah.dlm surat.Al An'am,ayat 126-127
6.SURGA DARUL MUQAMAH
orang"yg bakal menjadi calon surga,Darul Muqamah;yg berdasar kan penjelasan Alqur'an ialah;
- orang"yg amal kebaikanya lebih bnyak dari pada amal jeleknya.
- orang yg kuat dan tebal keimanan dan islam mereka.
- dan orang"yg memper banyak amal kebaikanya dan menjauhi kesalahan serta kemaksiatan.
7.SURGA AL MAQAMUL AMIN
Dan menurut penegasan Allah swt.dlm Al Qur'an,bahwa yg menjadi calon penghuni surga Al Maqmul Amin ialah.orang"yg bertakwa kepada Allah swt.
Hal ini sesuai dengari firman Allah .dlm surat Ad Dukhan,ayat 51
8.SURGA KHULDI
Bagi orang yg menjadi calon penghuni surga khuldi yaitu,orang"yg bertakwa dgn sebenar benarnya,yakni menjalankan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan Nya.
Hal ini sesuai dengan penegasan Allah swt.dlm surat Al-Furqan,ayat 15.
by..RUMAH REYOD
1.orang yg beriman dan beramal shaleh;
hal ini sesuai dgn penegasan Allah.dlm surat Albaqarah ayat 80
2.orang"yg beriman kpda Allah dan Rosul Nya serta bertakwa.
3.orang"islam yg bertawakal dan beriman kepada Allah dan ayat"Nya.
4.orang"yg takut kpd kebesaran Allah dan menahan diri dari keinginan hawa nafsu.
5.orang yg bertakwa.yaitu bertakwa dgn sebenar2 nya.
6.ikhlas didalam beramal.
7.menginfaqkan hartanya,baik di saat lapang maupun sempit.
8.orang yg bisa menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain.
9.kalau mengerjakan perbuatan keji dan aniaya diri.mereka ingat kpd Allah dan memohon ampun kpda Nya terhadap dosa2nya
10.orang"yg menjaga shalat nya,yaitu menjaga waktu dan syarat serta rukun nya.
11.orang"yg gugur di jalan Allah.
12.orang"yg senantiasa bersabar dlm menghadapi cobaan yg menimpa.
Secara lebih rinci para calon penghuni surga adalah sebagai berikut:
1.SURGA FIRDAUS
- orang"yg khusyu'mengerjakan shalat.
- orang"yg menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataae yg tdk ada gunanya.
- orang membayar zakat tepat pada waktunya.
- kuat menjaga kemakuan nya dari kemaksiatan.
- memelihara amanat diberikanya.
- orang yg menepati janji.
- dan orang yg memelihara shalatnya.
Hal ini sesuai dengari penegasan Allah.dlm surat Al-kahfi,ayat 107.
Dengan demikian orang"yg bertaqwa dgn sebenar"nya takwa yg bakal menjadi penghuni surga firdaus.sesuai firman Allah,bahwa bagi mereka didalam surga firdaus senantiasa merasa kan nikmat dan suka cita yg luar biasa dan tdk ada hentinya.dan kenikmatan yg demikian ini sehingga,mereka ingin berpindah dari pada nya.
2.SURGA'ADN
calon penghuni surga Adn ialah;
- orang yg bertakwa.
Hal ini sesuai penegasan Allah swt.di dalam surat An Nahl,ayat 30-31
sedangkan maksud dari pada orang" yg bertakwa di dlm surat An Nahl di atas,ialah orang"yg wafat nya dalam keadaan suci dari kekafiran dan kemaksiatan atau orang"yg wafatnya dlm keadaan senang karna ada kbar gembira dari malaikat,bahwa mereka akan masuk surga.
- orang"yg bnyak melakukan amak kebaikan.
- orang yg beriman dan mencari ridha Allah seperti;melakukan shalat,menafkahkan harta bendanya di jalan Allah dan dapat menjauhi diri dari pada perbuatan buruk.
3.SURGA NA'IIM
Orang"yg termasuk,calon penghuni surga Na'iim,yaitu;
- orang yg beriman dan mengerjakan amal shaleh dgn sebenar benarnya.
Hal ini sesuai dgn firman Allah swt. Dlm surat Al Luqman,ayat 8
- orang"yg bertakwa dgn sebenar benarnya;maksudnya ialah,mengerjakan segala perintah nya dan meninggalkan segala larangan Nya.
4.SURGA MA'WA
Mereka yg bakal menjadi calon penghuni surga ma'wa,yaitu;
- orang yg bertaqwa.
- orang yg beriman dan mengerjakan amal shaleh dgn sebenar benarnya.
- orang yg takut kepada kebesaran Tuhan nya dan orang"yg dapat menahan diri daritkeinginan hawa nafsunya.
Orang"yg bertakwa dan beriman serta beramal shaleh ini yang bakal dan pasti menjadi penghuni surga.oleh karena itu di rurga yg mana mereka akan di masukan,yg sedemikian ini di sesuaikan atas tingkat ketaqwaan,keimanan dan amalan"yg mereka kerjakan masing"
5.SURGA DARUSSALAM
Calon penghuni surga darus slm ialah mereka iman dan keiskamannya kuat serta percya dan mengakui kebenaran ayat"Allah,mereka pun senantiasa mengerjakan amala shaleh hanya semata mata untuk Allah.
Hal ini sesuai dgn penegasan Allah.dlm surat.Al An'am,ayat 126-127
6.SURGA DARUL MUQAMAH
orang"yg bakal menjadi calon surga,Darul Muqamah;yg berdasar kan penjelasan Alqur'an ialah;
- orang"yg amal kebaikanya lebih bnyak dari pada amal jeleknya.
- orang yg kuat dan tebal keimanan dan islam mereka.
- dan orang"yg memper banyak amal kebaikanya dan menjauhi kesalahan serta kemaksiatan.
7.SURGA AL MAQAMUL AMIN
Dan menurut penegasan Allah swt.dlm Al Qur'an,bahwa yg menjadi calon penghuni surga Al Maqmul Amin ialah.orang"yg bertakwa kepada Allah swt.
Hal ini sesuai dengari firman Allah .dlm surat Ad Dukhan,ayat 51
8.SURGA KHULDI
Bagi orang yg menjadi calon penghuni surga khuldi yaitu,orang"yg bertakwa dgn sebenar benarnya,yakni menjalankan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan Nya.
Hal ini sesuai dengan penegasan Allah swt.dlm surat Al-Furqan,ayat 15.
by..RUMAH REYOD
0 Nikmat Allah
Alhamdulillah ya Allah setiap kedip mataku ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang melihat tapi buta.
Setiap tarikan nafasku ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang mencium tetapi tidah mampu membau.
Setiap suara yg ku dengar ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang mendengar tetapi tuli.
Setiap desir angin yang ku rasa ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang merasa tetapi bebal.
Setiap degup detak jantungku ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang hidup tetapi mati.
Akhirnya ya Allah,hamba memohon dgn sangat,janganlah Kau cabut rasa syukur hamba ini dari hati hamba.
Yang dapat membuat hamba buta,bebal,tuli,dan mati,
Puji syukur Allhamdulillah hamba ucapkan atas Engkau ya Allah,karna Engkau telah menambah nikmatMu kepada hamba dengan engkau mempertemukan hamba dengan seseorang khalifahMu,yg telah memberi banyak pencerahan terhadap hamba.
Sehingga hamba dapat berubah menjadi lebih baik..
by. Rumah Reyod
Banyak orang melihat tapi buta.
Setiap tarikan nafasku ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang mencium tetapi tidah mampu membau.
Setiap suara yg ku dengar ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang mendengar tetapi tuli.
Setiap desir angin yang ku rasa ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang merasa tetapi bebal.
Setiap degup detak jantungku ya Allah,hamba bersyukur atas nikmat ini.
Banyak orang hidup tetapi mati.
Akhirnya ya Allah,hamba memohon dgn sangat,janganlah Kau cabut rasa syukur hamba ini dari hati hamba.
Yang dapat membuat hamba buta,bebal,tuli,dan mati,
Puji syukur Allhamdulillah hamba ucapkan atas Engkau ya Allah,karna Engkau telah menambah nikmatMu kepada hamba dengan engkau mempertemukan hamba dengan seseorang khalifahMu,yg telah memberi banyak pencerahan terhadap hamba.
Sehingga hamba dapat berubah menjadi lebih baik..
by. Rumah Reyod
0 Pengertian Tareqat
Assalamualaikum.............
terimakasih telah berkunjung...semoga sobat sehat slalu..
posting kali ini saya akan sedikit menjelaskan tentang pengertian tareqat,
baiklah mari kita simak yg ada dibawah:
pertama:
Kata Tarekat di ambil dari bahasa arab, yaitu dari kata benda thoriqoh yang secara etimologis berarti jalan, metode atau tata cara. Adapun tarekat dalam terminologis (pengertian) ulama sufi; yang dalam hal ini akan saya ambil definisi tarekat menurut Syekh Muhammad Amin al-Kurdi al-Irbili al-Syafi al-Naqsyabandi, dalam kitab Tanwir al- Qulub-nya adalah;
Tareqat Adalah;
beramal dengan syariat dengan mengambil/memilih yang azimah (berat) daripada yang rukhshoh (ringan); menjauhkan diri dari mengambil pendapat yang mudah pada amal ibadah yang tidak sebaiknya dipermudah; menjauhkan diri dari semua larangan syariat lahir dan batin; melaksanakan semua perintah Allah SWT semampunya; meninggalkan semua larangan-Nya baik yang haram, makruh atau mubah yang sia-sia; melaksanakan semua ibadah fardlu dan sunah; yang semuamnya ini di bawah arahan, naungan dan bimbingan seorang guru/syekh/mursyid yang arif yang telah mencapai maqamnya (layak menjadi seorang Syekh/Mursyid).”
Dari definisi di atas dapat kita simpulkan bahwa tarekat adalah beramal dengan syariat Islam secara azimah (memilih yang berat walau ada yang ringan, seperti rokok ada yang berpendapat haram dan makruh, maka lebih memilih yang haram) dengan mengerjakan semua perintah baik yang wajib atau sunah; meninggalkan larangan baik yang haram atau makruh bahkan menjauhi hal-hal yang mubah (boleh secara syariat) yang sia-sia (tidak bernilai manfaat; minimal manfaat duniawiah) yang semuanya ini dengan bimbingan dari seorang mursyid/guru guna menunjukan jalan yang aman dan selamat untuk menuju Allah (ma’rifatullah)
maka posisi guru di sini adalah seperti seorang guide yang hafal jalan dan pernah melalui jalan itu sehingga jika kita dibimbingnya akan dipastikan kita tidak akan tersesat jalan dan sebaliknya jika kita berjalan sendiri dalam sebuah tujuan yang belum diketahui, maka kemungkinan besar kita akan tersesat apalagi jika kita tidak membawa peta petunjuk. Namun mursyid dalam tarekat tidak hanya membimbing secara lahiriah saja, tapi juga secara batiniah bahkan juga berfungsi sebagai mediasi antara seorang murid/salik dengan Rasulullah SAW dan Allah SWT.
Dengan bahasa yang lebih mudah, tarekat adalah sebuah kendaraan baik berupa bis, kapal laut atau pesawat terbang yang disopiri oleh seseorang yang telah punya izin mengemudi dan berpengalaman untuk membawa kendaraannya dengan beberapa penumpang di dalamnya untuk mencapai tujuan.
Tasawuf dapat dipraktekkan dalam setiap keadaaan di mana manusia menemukan dirinya, dalam kehidupan tradisional maupun modern. Tarekat adalah salah satu wujud nyata dari tasawuf. Ia lebih bercorak tuntunan hidup praktis sehari-hari daripada corak konseptual yang filosofis. Jika salah satu tujuan tasawuf adalah al-Wushul ila Allah SWT (sampai kepada Allah) dalam arti ma’rifat, maka tarekat adalah metode, cara atau jalan yang perlu ditempuh untuk mencapai tujuan tasawuf tersebut.
Tarekat berarti jalan seorang salik (pengikut tarekat) menuju Tuhan dengan cara menyucikan diri, atau perjalanan yana ditempuh oleh seseorang untuk mendekatkan diri sedekat mungkin kepada Tuhan. Orang yang bertarekat harus dibimbing oleh guru yang disebut mursyid (pembimbing) atau Syaikh. Syaikh atau mursyid inilah yang bertanggung jawab terhadap murid-muridnya dalam kehidupan lahiriah serta rohaniah dan pergaulan sehari-hari. Bahkan ia menjadi perantara (washilah) antara murid dan Tuhan dalam beribadah.
Karena itu, seorang Syaikh haruslah sempurna dalam ilmu syariat dan hakekat. Di samping itu, untuk (dapat) wenjadi guru, ustadz atau Syaikh diperlukan syarat- syarat tertentu yang mencerminkan sikap orang tua yang berpribadi akhlak karimah dan budi pekerti yang luhur.
Ada 2 macam tarekat yaitu tarekat wajib dan tarekat sunat.
Tarekat wajib, yaitu amalan-amalan wajib, baik fardhu ain dan fardhu kifayah yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim. tarekat wajib yang utama adalah mengamalkan rukun Islam. Amalan-amalan wajib ini insya Allah akan membuat pengamalnya menjadi orang bertaqwa yang dipelihara oleh Allah. Paket tarekat wajib ini sudah ditentukan oleh Allah s.w.t melalui Al-Quran dan Al-Hadis. Contoh amalan wajib yang utama adalah shalat, puasa, zakat, haji. Amalan wajib lain antara lain adalah menutup aurat , makan makanan halal dan lain sebagainya.
Tarekat sunat, yaitu kumpulan amalan-amalan sunat dan mubah yang diarahkan sesuai dengan 5 syarat ibadah untuk membuat pengamalnya menjadi orang bertaqwa. Tentu saja orang yang hendak mengamalkan tarekat sunnah hendaklah sudah mengamalkan tarekat wajib. Jadi tarekat sunnah ini adalah tambahan amalan-amalan di atas tarekat wajib. Paket tarekat sunat ini disusun oleh seorang guru mursyid untuk diamalkan oleh murid-murid dan pengikutnya. Isi dari paket tarekat sunat ini tidak tetap, tergantung keadaan zaman tarekat tersebut dan juga keadaan sang murid atau pengikut. Hal-hal yang dapat menjadi isi tarekat sunat ada ribuan jumlahnya, seperti shalat sunat, membaca Al Qur’an, puasa sunat, wirid, zikir dan lain sebagainya.
Kedua:
Banyak orang yang salah faham tentang tarekat, sehingga mereka tidak mau mengikutinya. Namun, mereka yang sudah mengikuti tarekatpun umumnya belum memahami bagaimana sebenarnya pengertian tarekat, awal mula dan sejarahnya, macam-macamnya serta manfaat mengikuti tarekat.
Asal-usul Tarekat Sufi
Asal-usul tarekat (al-tariqah) Sufi dapat dirunut pada abad ke-3 dan 4 H (abad ke-9 dan 10 M). Pada waktu itu tasawuf telah berkembang pesat di negeri-negeri seperti Arab, Persia, Afghanistan dan Asia Tengah. Beberapa Sufi terkemuka memiliki banyak sekali murid dan pengikut.
Pada masa itu ilmu Tasawuf sering pula disamakan dengan ilmu Tarekat dan teori tentang maqam (peringkat kerohanian) dan hal (jamaknya ahwal, keadaan rohani). Di antara maqam penting yang ingin dicapai oleh seorang penempuh jalan tasawuf ialah mahabba atau `isyq (cinta), fana` (hapusnya diri/nafs yang rendah), baqa` (rasa hidup kekal dalam Yang Satu), ma`rifa (makrifat) dan ittihad (persatuan mistikal), serta kasyf (tersingkapnya penglihatan hati).
Kehidupan para sufis abad 3-4 H merupakan kritik terhadap kemewahan hidup para penguasa dan kecenderungan orientasi hidup masyarakat muslim pada materialisme. Keadaan ini memberikan sumbangsih pada terjadinya degradasi moral masyarakat. Keadaan politik yang penuh ketegangan juga memberikan peran bagi pertumbuhan sufisme abad tersebut.
Maraknya praktek sufisme dan tarekat di abad ke 12-13 M juga tidak lepas dari dinamika sosio-politik dunia Islam.
Arti Tariqa /Tarekat
Kata al-tariqa berarti jalan, sinonim dengan kata suluk. Maksudnya ialah jalan kerohanian. Tariqa/tarekat kemudian ditakrifkan sebagai ‘Jalan kerohanian yang muncul disebabkan pelaksanaan syariat agama, karena kata syar’ (darimana kata syariat berasal) berarti jalan utama, sedang cabangnya ialah tariq (darimana kata tariqa berasal).’ Pengertian di atas menunjukkan bahwa jalan yang ditempuh dalam ilmu tasawuf, melalui bimbingan dan latihan kerohanian dengan tertib tertentu, merupakan cabang daripada jalan yang lebih besar, yaitu Syariat. Termasuk di dalamnya ialah kepatuhan dalam melaksanakan syariat dan hukum Islam yang lain.
Para sufi dalam melihat tingkat laku kerabat dan sahabat dekat mereka tercermin perasaan dan perbuatan mereka sendiri. Apabila mereka melihat kekeliruan dalam perbuatan tetangga mereka, maka mereka segera bercermin ke dalam perbuatan mereka sendiri. Kebiasaan di atas mendorong munculnya salah satu aspek penting gerakan tasawuf, yaitu persaudaraan sufi yang didasarkan atas cinta dan saling bercermin pada diri sendiri. Persaudaraan sufi inilah yang kemudian disebut Tarekat Sufi.
Munculnya tarekat membuat tasawuf berbeda dari gerakan zuhud yang merupakan cikal bakal tasawuf. Apabila gerakan zuhud mengutamakan ‘penyelamatan diri’ melalui cara menjauhkan diri dari kehidupan serba duniawi dan memperbanyak ibadah serta amal saleh, maka tasawuf sebagai organisasi persaudaraan (tariqah) menekankan pada ‘keselamatan bersama’. Di antaranya dalam bentuk pemupukan kepentingan bersama dan keselamatan bersama yang disebut ithaar. Sufi yang konon pertama kali mempraktekkan ithaar ialah Hasan al-Nuri, sufi abad ke-9 M dari Baghdad. Tarekatnya merupakan salah satu tarekat sufi awal dalam sejarah.
Kanqah dan Zawiyah
Biasanya sebuah persaudaraan sufi lahir karena adanya seorang guru Sufi yang memiliki banyak murid atau pengikut. Pada abad ke-11 M persaudaraan sufi banyak tumbuh di negeri-negeri Islam. Mula-mula ia merupakan gerakan lapisan elit masyarakat Muslim, tetapi lama kelamaan menarik perhatian masyarakat lapisan bawah. Pada abasd ke-12 M banyak orang Islam memasuki tarekat-tarekat sufi. Pada waktu itu kegiatan mereka berpusat di kanqah, yaitu sebuah pusat latihan Sufi yang banyak terdapat di Persia dan wilayah sebelah timur Persia. Kanqah bukan hanya pusat para Sufi berkumpul, tetapi juga di situlah mereka melakukan latihan dan kegiatan spiritual, serta pendidikan dan pengajaran formal, termasuk dalam hal kepemimpinan.
Salah satu fungsi penting lain dari kanqah ialah sebagai pusat kebudayaan dan agama. Sebagai pusat kebudayaan dan agama, lembaga kanqah mendapat subsidi dari pemerintah, bangsawan kaya, saudagar dan organisasi/perusahaan dagang. Tempat lain berkumpulnya para Sufi ialah zawiyah, arti harafiahnya sudut. Zawiyah ialah sebuah tempat yang lebih kecil dari kanqah dan berfungsi sebagai tempat seorang Sufi menyepi. Di Jawa disebut pesujudan, di Turki disebut tekke (dari kata takiyah, menyepi).
Tempat lain lagi berkumpulnya Sufi ialah ribat. Ribat punya kaitan dengan tempat tinggal perajurit dan komandan perang, katakanlah sebagai tangsi atau barak militer. Pada masa berkecamuknya peperangan yang menyebabkan orang mengungsi, dan juga berakibat banyaknya tentara tidak aktif lagi dalam dinas militer, membuat ribat ditinggalkan tentara dan dirubah menjadi tempat tinggal para Sufi dan pengungsi yang mengikuti perjalanan mereka.
Sejarah Perkembangan TarekatMenjadi Pengawal MoralBanyak orang yang salah faham tentang tarekat, sehingga mereka tidak mau mengikutinya. Namun, mereka yang sudah mengikuti tarekatpun umumnya belum memahami bagaimana sebenarnya pengertian tarekat, awal mula dan sejarahnya, macam-macamnya serta manfaat mengikuti tarekat.
Asal-usul Tarekat Sufi Asal-usul tarekat (al-tariqah) Sufi dapat dirunut pada abad ke-3 dan 4 H (abad ke-9 dan 10 M). Pada waktu itu tasawuf telah berkembang pesat di negeri-negeri seperti Arab, Persia, Afghanistan dan Asia Tengah. Beberapa Sufi terkemuka memiliki banyak sekali murid dan pengikut. Pada masa itu ilmu Tasawuf sering pula disamakan dengan ilmu Tarekat dan teori tentang maqam (peringkat kerohanian) dan hal (jamaknya ahwal, keadaan rohani). Di antara maqam penting yang ingin dicapai oleh seorang penempuh jalan tasawuf ialah mahabba atau `isyq (cinta), fana` (hapusnya diri/nafs yang rendah), baqa` (rasa hidup kekal dalam Yang Satu), ma`rifa (makrifat) dan ittihad (persatuan mistikal), serta kasyf (tersingkapnya penglihatan hati). Kehidupan para sufis abad 3-4 H merupakan kritik terhadap kemewahan hidup para penguasa dan kecenderungan orientasi hidup masyarakat muslim pada materialisme. Keadaan ini memberikan sumbangsih pada terjadinya degradasi moral masyarakat. Keadaan politik yang penuh ketegangan juga memberikan peran bagi pertumbuhan sufisme abad tersebut. Maraknya praktek sufisme dan tarekat di abad ke 12-13 M juga tidak lepas dari dinamika sosio-politik dunia Islam.
Arti Tariqa /TarekatKata al-tariqa berarti jalan, sinonim dengan kata suluk. Maksudnya ialah jalan kerohanian. Tariqa/tarekat kemudian ditakrifkan sebagai ‘Jalan kerohanian yang muncul disebabkan pelaksanaan syariat agama, karena kata syar’ (darimana kata syariat berasal) berarti jalan utama, sedang cabangnya ialah tariq (darimana kata tariqa berasal).’ Pengertian di atas menunjukkan bahwa jalan yang ditempuh dalam ilmu tasawuf, melalui bimbingan dan latihan kerohanian dengan tertib tertentu, merupakan cabang daripada jalan yang lebih besar, yaitu Syariat. Termasuk di dalamnya ialah kepatuhan dalam melaksanakan syariat dan hukum Islam yang lain.Para sufi dalam melihat tingkat laku kerabat dan sahabat dekat mereka tercermin perasaan dan perbuatan mereka sendiri. Apabila mereka melihat kekeliruan dalam perbuatan tetangga mereka, maka mereka segera bercermin ke dalam perbuatan mereka sendiri. Kebiasaan di atas mendorong munculnya salah satu aspek penting gerakan tasawuf, yaitu persaudaraan sufi yang didasarkan atas cinta dan saling bercermin pada diri sendiri. Persaudaraan sufi inilah yang kemudian disebut Tarekat Sufi. Munculnya tarekat membuat tasawuf berbeda dari gerakan zuhud yang merupakan cikal bakal tasawuf. Apabila gerakan zuhud mengutamakan ‘penyelamatan diri’ melalui cara menjauhkan diri dari kehidupan serba duniawi dan memperbanyak ibadah serta amal saleh, maka tasawuf sebagai organisasi persaudaraan (tariqah) menekankan pada ‘keselamatan bersama’. Di antaranya dalam bentuk pemupukan kepentingan bersama dan keselamatan bersama yang disebut ithaar. Sufi yang konon pertama kali mempraktekkan ithaar ialah Hasan al-Nuri, sufi abad ke-9 M dari Baghdad. Tarekatnya merupakan salah satu tarekat sufi awal dalam sejarah.
Kanqah dan ZawiyahBiasanya sebuah persaudaraan sufi lahir karena adanya seorang guru Sufi yang memiliki banyak murid atau pengikut. Pada abad ke-11 M persaudaraan sufi banyak tumbuh di negeri-negeri Islam. Mula-mula ia merupakan gerakan lapisan elit masyarakat Muslim, tetapi lama kelamaan menarik perhatian masyarakat lapisan bawah. Pada abasd ke-12 M banyak orang Islam memasuki tarekat-tarekat sufi. Pada waktu itu kegiatan mereka berpusat di kanqah, yaitu sebuah pusat latihan Sufi yang banyak terdapat di Persia dan wilayah sebelah timur Persia. Kanqah bukan hanya pusat para Sufi berkumpul, tetapi juga di situlah mereka melakukan latihan dan kegiatan spiritual, serta pendidikan dan pengajaran formal, termasuk dalam hal kepemimpinan.Salah satu fungsi penting lain dari kanqah ialah sebagai pusat kebudayaan dan agama. Sebagai pusat kebudayaan dan agama, lembaga kanqah mendapat subsidi dari pemerintah, bangsawan kaya, saudagar dan organisasi/perusahaan dagang. Tempat lain berkumpulnya para Sufi ialah zawiyah, arti harafiahnya sudut. Zawiyah ialah sebuah tempat yang lebih kecil dari kanqah dan berfungsi sebagai tempat seorang Sufi menyepi. Di Jawa disebut pesujudan, di Turki disebut tekke (dari kata takiyah, menyepi).Tempat lain lagi berkumpulnya Sufi ialah ribat. Ribat punya kaitan dengan tempat tinggal perajurit dan komandan perang, katakanlah sebagai tangsi atau barak militer. Pada masa berkecamuknya peperangan yang menyebabkan orang mengungsi, dan juga berakibat banyaknya tentara tidak aktif lagi dalam dinas militer, membuat ribat ditinggalkan tentara dan dirubah menjadi tempat tinggal para Sufi dan pengungsi yang mengikuti perjalanan mereka.
ketiga:
Pengertian Taswwuf dan Tarekat, serta Hubungan Antara Keduanya
Secara ethimologi, tasawwuf berasal dari bahasa Arab yaitu katashuuf yang berarti bulu. Pada waktu itu para ahli tasawwuf memakai pakaian dari bulu domba sebagai lambang merendahkan diri. Sedangkan secara terminology, para sufi dalam mendefinisikan tasawwuf itu sendiri sesuai dengan pengalaman batin yang telah mereka rasakan masing-masing. Dan karena dominannya ungkapan batin ini, maka menjadi beragamnya definisi yang ada. Sehingga sulit mengemukakan definisi yang menyeluruh. Dari beberapa definisi para sufi, Noer Iskandar mendefinisikan bahwa tasawwuf adalah kesadaran murni (fitrah) yang mengarahkan jiwa yang benar kepada amal dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah sedekat mungkin.
Sedangkan tarekat sendiri, secara ethimologi berasal dari kata “Thoriqoh” yang berarti jalan. Dalam artian jalan yang mengacu kepada suatu system latihan meditasi maupun amalan- amalan yang dihubungkan dengan guru sufi. Istilah ini kemudian berkembang menjadi organisasi yang tumbuh seputar metode sufi yang khas, atau institusi yang menaungi paham tasawwuf.
Dari pengertian diatas, tampaklah pertalian yang sedemikian erat antara tasawwuf dan tarekat, bahwa antara keduanya tampak sulit dibedakan dan tak bisa dipisahkan antara yang satu dengan yang lain. Tasawwuf adalah sebuah ideology dari institusi yang menaunginya, yaitu tarekat. Atau dengan kata lain, tarekat merupakan madzhab-madzhab dalam tasawwuf. Dan tarekat merupakan implementasi dari suatu ajaran tasawwuf yang kemudian berkembang menjadi sebuah organisasi sufi dalam rangka mengimplementasikan suatu ajaran tasawwuf secara bersama-sama.
Keempat:
Aliran-aliran Tarekat di Dunia Islam
Dari sekian banyak tarekat yang pernah muncul sejak abad ke-12 (abad ke-6 H) itu antara lain :
Tarekat Qadiriyah, (dihubungkan kepada Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, yang wafat di Irak pada 1161 H) yang mempunyai penganut di Irak, Turki, Turbekistan, Sudan, Cina, India, dan Indonesia.
Tarekat Syadziliah, (dihubungkan kepada Syekh Ahmad Asy-Syadzili, yang wafat di Mesir pada 1258 M), yang mempunyai pengikut di Mesir, Afrika Utara, Syiria, dan Negri-negri Arab lainnya. Pokok-pokok ajarannya antara lain :
* Bertaqwa kepada Allah ditempat sunyi dan ramai
* Mengikuti sunnah dalam segala perkataan dan perbuatan
* Berpaling hati dari makhluk waktu berhadapan dari waktu membelakangi
* Kembali kepada Allah diwaktu senang dan susah
* Tarekat Rifaiyah, (dihubungkan kepada Syekh Ahmad Ar-Rifai, yang wafat di Mesir pada 1182 M), yang mempunyai pengikut di irak dan di Mesir.
Tarekat Naqsabandiyah (dihubungkan kepada Syekh Bahaudin Naqsabandi yang wafat di Bukhara pada 1389 M), yang mempunyai pengikut di Asia Tenggara, Turki, India, Cina, dan Indonesia. Ciri-ciri tarekat Naqsabandiah antara lain :
* Berpegang teguh kepada aqidah ahlusunnah
* Meningggalkan ruqsah
* Memilih hokum-hukum yang azimah
* Senantiasa dalam muraqabah
* Tetap berhadapan dengan Tuhan
* Menghasilkan malakah hudhur (menghadirkan Tuhan dalam hati)
* Menyendiri ditengah keramaian serta menghiasi diri dengan hal-hal yang memberi faedah
* Berpakaian dengan pakaian mukmin biasa
* Zikir tanpa suara[8]
* Tarekat Syatarriyah, (dihubungkan kepada Syekh Abdullah Asy-Sattari yang wafat di india pada 1236 M), yang mempunyai pengikut India dan Indonesia.
Dan Yang Kelima:
Pengaruh Tarekat dalam peradaban islam
Dalam perkembangannya tarekat-tarekat itu bukan hanya memusatkan perhatian pada tasawuf ajaran-ajaran gurunya, tetapi juga mengikuti kegiatan politik.
Tarekat memengaruhi dunia islam mula abad ke-13 kedudukan tarekat saat itu sama dengan partai politik. Bahkan tentara itu juga menjadi anggota tarekat.
Tarekat keagamaan meluaskan pengaruh dan organisasinya keseluruh pelosok negeri menguasai masyarakat melalui suatu jenjang yang terancang dengan baik, dan memberikan otomomi kedaerahan seluas-luasnya. Setiap desa atau kelompok desa ada wali lokalnya yang didukung dan dimuliakan sepanjang hidupnya, bahkan dipuja dan diagung-agungkan setelah kematiannya. Akan tetapi pada saat-saat itu telah terjadi penyelewengan dalam tarekat-tarekat.
Disamping itu tarekat pada umumnya hanya berorientasi akhirat, tidak mementingkan dunia, tarekat mengandungkan banyak beribadah saja dan jangan mengikuti dunia ini karena anggapan, “dunia ini adalah bangkai maka yang mengejar dunia ini adalah anjing”. Ajaran ini tampaknya menyelewengkan umat islam dari jalan yang harus ditempuhnya. Demikian juga sifat tawakal, menunggu apa saja yang akan datang, qadha dan qadar yang sejalan denga faham Asy’ariyah. Para pembaharu dalam dunia islam melihat bahwa tarekat bukan hanya mencemarkan paham tauhid, tetapi juga membawa kemunduran bagi umat islam.
Oleh karena itu pada abad ke-19 timbul pemikiran yang sinis terhadap tarekat. Banyak orang yang menentang dan meninggalkan tarekat ini.
RUMAH REYOD
terimakasih telah berkunjung...semoga sobat sehat slalu..
posting kali ini saya akan sedikit menjelaskan tentang pengertian tareqat,
baiklah mari kita simak yg ada dibawah:
pertama:
Kata Tarekat di ambil dari bahasa arab, yaitu dari kata benda thoriqoh yang secara etimologis berarti jalan, metode atau tata cara. Adapun tarekat dalam terminologis (pengertian) ulama sufi; yang dalam hal ini akan saya ambil definisi tarekat menurut Syekh Muhammad Amin al-Kurdi al-Irbili al-Syafi al-Naqsyabandi, dalam kitab Tanwir al- Qulub-nya adalah;
Tareqat Adalah;
beramal dengan syariat dengan mengambil/memilih yang azimah (berat) daripada yang rukhshoh (ringan); menjauhkan diri dari mengambil pendapat yang mudah pada amal ibadah yang tidak sebaiknya dipermudah; menjauhkan diri dari semua larangan syariat lahir dan batin; melaksanakan semua perintah Allah SWT semampunya; meninggalkan semua larangan-Nya baik yang haram, makruh atau mubah yang sia-sia; melaksanakan semua ibadah fardlu dan sunah; yang semuamnya ini di bawah arahan, naungan dan bimbingan seorang guru/syekh/mursyid yang arif yang telah mencapai maqamnya (layak menjadi seorang Syekh/Mursyid).”
Dari definisi di atas dapat kita simpulkan bahwa tarekat adalah beramal dengan syariat Islam secara azimah (memilih yang berat walau ada yang ringan, seperti rokok ada yang berpendapat haram dan makruh, maka lebih memilih yang haram) dengan mengerjakan semua perintah baik yang wajib atau sunah; meninggalkan larangan baik yang haram atau makruh bahkan menjauhi hal-hal yang mubah (boleh secara syariat) yang sia-sia (tidak bernilai manfaat; minimal manfaat duniawiah) yang semuanya ini dengan bimbingan dari seorang mursyid/guru guna menunjukan jalan yang aman dan selamat untuk menuju Allah (ma’rifatullah)
maka posisi guru di sini adalah seperti seorang guide yang hafal jalan dan pernah melalui jalan itu sehingga jika kita dibimbingnya akan dipastikan kita tidak akan tersesat jalan dan sebaliknya jika kita berjalan sendiri dalam sebuah tujuan yang belum diketahui, maka kemungkinan besar kita akan tersesat apalagi jika kita tidak membawa peta petunjuk. Namun mursyid dalam tarekat tidak hanya membimbing secara lahiriah saja, tapi juga secara batiniah bahkan juga berfungsi sebagai mediasi antara seorang murid/salik dengan Rasulullah SAW dan Allah SWT.
Dengan bahasa yang lebih mudah, tarekat adalah sebuah kendaraan baik berupa bis, kapal laut atau pesawat terbang yang disopiri oleh seseorang yang telah punya izin mengemudi dan berpengalaman untuk membawa kendaraannya dengan beberapa penumpang di dalamnya untuk mencapai tujuan.
Tasawuf dapat dipraktekkan dalam setiap keadaaan di mana manusia menemukan dirinya, dalam kehidupan tradisional maupun modern. Tarekat adalah salah satu wujud nyata dari tasawuf. Ia lebih bercorak tuntunan hidup praktis sehari-hari daripada corak konseptual yang filosofis. Jika salah satu tujuan tasawuf adalah al-Wushul ila Allah SWT (sampai kepada Allah) dalam arti ma’rifat, maka tarekat adalah metode, cara atau jalan yang perlu ditempuh untuk mencapai tujuan tasawuf tersebut.
Tarekat berarti jalan seorang salik (pengikut tarekat) menuju Tuhan dengan cara menyucikan diri, atau perjalanan yana ditempuh oleh seseorang untuk mendekatkan diri sedekat mungkin kepada Tuhan. Orang yang bertarekat harus dibimbing oleh guru yang disebut mursyid (pembimbing) atau Syaikh. Syaikh atau mursyid inilah yang bertanggung jawab terhadap murid-muridnya dalam kehidupan lahiriah serta rohaniah dan pergaulan sehari-hari. Bahkan ia menjadi perantara (washilah) antara murid dan Tuhan dalam beribadah.
Karena itu, seorang Syaikh haruslah sempurna dalam ilmu syariat dan hakekat. Di samping itu, untuk (dapat) wenjadi guru, ustadz atau Syaikh diperlukan syarat- syarat tertentu yang mencerminkan sikap orang tua yang berpribadi akhlak karimah dan budi pekerti yang luhur.
Ada 2 macam tarekat yaitu tarekat wajib dan tarekat sunat.
Tarekat wajib, yaitu amalan-amalan wajib, baik fardhu ain dan fardhu kifayah yang wajib dilaksanakan oleh setiap muslim. tarekat wajib yang utama adalah mengamalkan rukun Islam. Amalan-amalan wajib ini insya Allah akan membuat pengamalnya menjadi orang bertaqwa yang dipelihara oleh Allah. Paket tarekat wajib ini sudah ditentukan oleh Allah s.w.t melalui Al-Quran dan Al-Hadis. Contoh amalan wajib yang utama adalah shalat, puasa, zakat, haji. Amalan wajib lain antara lain adalah menutup aurat , makan makanan halal dan lain sebagainya.
Tarekat sunat, yaitu kumpulan amalan-amalan sunat dan mubah yang diarahkan sesuai dengan 5 syarat ibadah untuk membuat pengamalnya menjadi orang bertaqwa. Tentu saja orang yang hendak mengamalkan tarekat sunnah hendaklah sudah mengamalkan tarekat wajib. Jadi tarekat sunnah ini adalah tambahan amalan-amalan di atas tarekat wajib. Paket tarekat sunat ini disusun oleh seorang guru mursyid untuk diamalkan oleh murid-murid dan pengikutnya. Isi dari paket tarekat sunat ini tidak tetap, tergantung keadaan zaman tarekat tersebut dan juga keadaan sang murid atau pengikut. Hal-hal yang dapat menjadi isi tarekat sunat ada ribuan jumlahnya, seperti shalat sunat, membaca Al Qur’an, puasa sunat, wirid, zikir dan lain sebagainya.
Kedua:
Banyak orang yang salah faham tentang tarekat, sehingga mereka tidak mau mengikutinya. Namun, mereka yang sudah mengikuti tarekatpun umumnya belum memahami bagaimana sebenarnya pengertian tarekat, awal mula dan sejarahnya, macam-macamnya serta manfaat mengikuti tarekat.
Asal-usul Tarekat Sufi
Asal-usul tarekat (al-tariqah) Sufi dapat dirunut pada abad ke-3 dan 4 H (abad ke-9 dan 10 M). Pada waktu itu tasawuf telah berkembang pesat di negeri-negeri seperti Arab, Persia, Afghanistan dan Asia Tengah. Beberapa Sufi terkemuka memiliki banyak sekali murid dan pengikut.
Pada masa itu ilmu Tasawuf sering pula disamakan dengan ilmu Tarekat dan teori tentang maqam (peringkat kerohanian) dan hal (jamaknya ahwal, keadaan rohani). Di antara maqam penting yang ingin dicapai oleh seorang penempuh jalan tasawuf ialah mahabba atau `isyq (cinta), fana` (hapusnya diri/nafs yang rendah), baqa` (rasa hidup kekal dalam Yang Satu), ma`rifa (makrifat) dan ittihad (persatuan mistikal), serta kasyf (tersingkapnya penglihatan hati).
Kehidupan para sufis abad 3-4 H merupakan kritik terhadap kemewahan hidup para penguasa dan kecenderungan orientasi hidup masyarakat muslim pada materialisme. Keadaan ini memberikan sumbangsih pada terjadinya degradasi moral masyarakat. Keadaan politik yang penuh ketegangan juga memberikan peran bagi pertumbuhan sufisme abad tersebut.
Maraknya praktek sufisme dan tarekat di abad ke 12-13 M juga tidak lepas dari dinamika sosio-politik dunia Islam.
Arti Tariqa /Tarekat
Kata al-tariqa berarti jalan, sinonim dengan kata suluk. Maksudnya ialah jalan kerohanian. Tariqa/tarekat kemudian ditakrifkan sebagai ‘Jalan kerohanian yang muncul disebabkan pelaksanaan syariat agama, karena kata syar’ (darimana kata syariat berasal) berarti jalan utama, sedang cabangnya ialah tariq (darimana kata tariqa berasal).’ Pengertian di atas menunjukkan bahwa jalan yang ditempuh dalam ilmu tasawuf, melalui bimbingan dan latihan kerohanian dengan tertib tertentu, merupakan cabang daripada jalan yang lebih besar, yaitu Syariat. Termasuk di dalamnya ialah kepatuhan dalam melaksanakan syariat dan hukum Islam yang lain.
Para sufi dalam melihat tingkat laku kerabat dan sahabat dekat mereka tercermin perasaan dan perbuatan mereka sendiri. Apabila mereka melihat kekeliruan dalam perbuatan tetangga mereka, maka mereka segera bercermin ke dalam perbuatan mereka sendiri. Kebiasaan di atas mendorong munculnya salah satu aspek penting gerakan tasawuf, yaitu persaudaraan sufi yang didasarkan atas cinta dan saling bercermin pada diri sendiri. Persaudaraan sufi inilah yang kemudian disebut Tarekat Sufi.
Munculnya tarekat membuat tasawuf berbeda dari gerakan zuhud yang merupakan cikal bakal tasawuf. Apabila gerakan zuhud mengutamakan ‘penyelamatan diri’ melalui cara menjauhkan diri dari kehidupan serba duniawi dan memperbanyak ibadah serta amal saleh, maka tasawuf sebagai organisasi persaudaraan (tariqah) menekankan pada ‘keselamatan bersama’. Di antaranya dalam bentuk pemupukan kepentingan bersama dan keselamatan bersama yang disebut ithaar. Sufi yang konon pertama kali mempraktekkan ithaar ialah Hasan al-Nuri, sufi abad ke-9 M dari Baghdad. Tarekatnya merupakan salah satu tarekat sufi awal dalam sejarah.
Kanqah dan Zawiyah
Biasanya sebuah persaudaraan sufi lahir karena adanya seorang guru Sufi yang memiliki banyak murid atau pengikut. Pada abad ke-11 M persaudaraan sufi banyak tumbuh di negeri-negeri Islam. Mula-mula ia merupakan gerakan lapisan elit masyarakat Muslim, tetapi lama kelamaan menarik perhatian masyarakat lapisan bawah. Pada abasd ke-12 M banyak orang Islam memasuki tarekat-tarekat sufi. Pada waktu itu kegiatan mereka berpusat di kanqah, yaitu sebuah pusat latihan Sufi yang banyak terdapat di Persia dan wilayah sebelah timur Persia. Kanqah bukan hanya pusat para Sufi berkumpul, tetapi juga di situlah mereka melakukan latihan dan kegiatan spiritual, serta pendidikan dan pengajaran formal, termasuk dalam hal kepemimpinan.
Salah satu fungsi penting lain dari kanqah ialah sebagai pusat kebudayaan dan agama. Sebagai pusat kebudayaan dan agama, lembaga kanqah mendapat subsidi dari pemerintah, bangsawan kaya, saudagar dan organisasi/perusahaan dagang. Tempat lain berkumpulnya para Sufi ialah zawiyah, arti harafiahnya sudut. Zawiyah ialah sebuah tempat yang lebih kecil dari kanqah dan berfungsi sebagai tempat seorang Sufi menyepi. Di Jawa disebut pesujudan, di Turki disebut tekke (dari kata takiyah, menyepi).
Tempat lain lagi berkumpulnya Sufi ialah ribat. Ribat punya kaitan dengan tempat tinggal perajurit dan komandan perang, katakanlah sebagai tangsi atau barak militer. Pada masa berkecamuknya peperangan yang menyebabkan orang mengungsi, dan juga berakibat banyaknya tentara tidak aktif lagi dalam dinas militer, membuat ribat ditinggalkan tentara dan dirubah menjadi tempat tinggal para Sufi dan pengungsi yang mengikuti perjalanan mereka.
Sejarah Perkembangan TarekatMenjadi Pengawal MoralBanyak orang yang salah faham tentang tarekat, sehingga mereka tidak mau mengikutinya. Namun, mereka yang sudah mengikuti tarekatpun umumnya belum memahami bagaimana sebenarnya pengertian tarekat, awal mula dan sejarahnya, macam-macamnya serta manfaat mengikuti tarekat.
Asal-usul Tarekat Sufi Asal-usul tarekat (al-tariqah) Sufi dapat dirunut pada abad ke-3 dan 4 H (abad ke-9 dan 10 M). Pada waktu itu tasawuf telah berkembang pesat di negeri-negeri seperti Arab, Persia, Afghanistan dan Asia Tengah. Beberapa Sufi terkemuka memiliki banyak sekali murid dan pengikut. Pada masa itu ilmu Tasawuf sering pula disamakan dengan ilmu Tarekat dan teori tentang maqam (peringkat kerohanian) dan hal (jamaknya ahwal, keadaan rohani). Di antara maqam penting yang ingin dicapai oleh seorang penempuh jalan tasawuf ialah mahabba atau `isyq (cinta), fana` (hapusnya diri/nafs yang rendah), baqa` (rasa hidup kekal dalam Yang Satu), ma`rifa (makrifat) dan ittihad (persatuan mistikal), serta kasyf (tersingkapnya penglihatan hati). Kehidupan para sufis abad 3-4 H merupakan kritik terhadap kemewahan hidup para penguasa dan kecenderungan orientasi hidup masyarakat muslim pada materialisme. Keadaan ini memberikan sumbangsih pada terjadinya degradasi moral masyarakat. Keadaan politik yang penuh ketegangan juga memberikan peran bagi pertumbuhan sufisme abad tersebut. Maraknya praktek sufisme dan tarekat di abad ke 12-13 M juga tidak lepas dari dinamika sosio-politik dunia Islam.
Arti Tariqa /TarekatKata al-tariqa berarti jalan, sinonim dengan kata suluk. Maksudnya ialah jalan kerohanian. Tariqa/tarekat kemudian ditakrifkan sebagai ‘Jalan kerohanian yang muncul disebabkan pelaksanaan syariat agama, karena kata syar’ (darimana kata syariat berasal) berarti jalan utama, sedang cabangnya ialah tariq (darimana kata tariqa berasal).’ Pengertian di atas menunjukkan bahwa jalan yang ditempuh dalam ilmu tasawuf, melalui bimbingan dan latihan kerohanian dengan tertib tertentu, merupakan cabang daripada jalan yang lebih besar, yaitu Syariat. Termasuk di dalamnya ialah kepatuhan dalam melaksanakan syariat dan hukum Islam yang lain.Para sufi dalam melihat tingkat laku kerabat dan sahabat dekat mereka tercermin perasaan dan perbuatan mereka sendiri. Apabila mereka melihat kekeliruan dalam perbuatan tetangga mereka, maka mereka segera bercermin ke dalam perbuatan mereka sendiri. Kebiasaan di atas mendorong munculnya salah satu aspek penting gerakan tasawuf, yaitu persaudaraan sufi yang didasarkan atas cinta dan saling bercermin pada diri sendiri. Persaudaraan sufi inilah yang kemudian disebut Tarekat Sufi. Munculnya tarekat membuat tasawuf berbeda dari gerakan zuhud yang merupakan cikal bakal tasawuf. Apabila gerakan zuhud mengutamakan ‘penyelamatan diri’ melalui cara menjauhkan diri dari kehidupan serba duniawi dan memperbanyak ibadah serta amal saleh, maka tasawuf sebagai organisasi persaudaraan (tariqah) menekankan pada ‘keselamatan bersama’. Di antaranya dalam bentuk pemupukan kepentingan bersama dan keselamatan bersama yang disebut ithaar. Sufi yang konon pertama kali mempraktekkan ithaar ialah Hasan al-Nuri, sufi abad ke-9 M dari Baghdad. Tarekatnya merupakan salah satu tarekat sufi awal dalam sejarah.
Kanqah dan ZawiyahBiasanya sebuah persaudaraan sufi lahir karena adanya seorang guru Sufi yang memiliki banyak murid atau pengikut. Pada abad ke-11 M persaudaraan sufi banyak tumbuh di negeri-negeri Islam. Mula-mula ia merupakan gerakan lapisan elit masyarakat Muslim, tetapi lama kelamaan menarik perhatian masyarakat lapisan bawah. Pada abasd ke-12 M banyak orang Islam memasuki tarekat-tarekat sufi. Pada waktu itu kegiatan mereka berpusat di kanqah, yaitu sebuah pusat latihan Sufi yang banyak terdapat di Persia dan wilayah sebelah timur Persia. Kanqah bukan hanya pusat para Sufi berkumpul, tetapi juga di situlah mereka melakukan latihan dan kegiatan spiritual, serta pendidikan dan pengajaran formal, termasuk dalam hal kepemimpinan.Salah satu fungsi penting lain dari kanqah ialah sebagai pusat kebudayaan dan agama. Sebagai pusat kebudayaan dan agama, lembaga kanqah mendapat subsidi dari pemerintah, bangsawan kaya, saudagar dan organisasi/perusahaan dagang. Tempat lain berkumpulnya para Sufi ialah zawiyah, arti harafiahnya sudut. Zawiyah ialah sebuah tempat yang lebih kecil dari kanqah dan berfungsi sebagai tempat seorang Sufi menyepi. Di Jawa disebut pesujudan, di Turki disebut tekke (dari kata takiyah, menyepi).Tempat lain lagi berkumpulnya Sufi ialah ribat. Ribat punya kaitan dengan tempat tinggal perajurit dan komandan perang, katakanlah sebagai tangsi atau barak militer. Pada masa berkecamuknya peperangan yang menyebabkan orang mengungsi, dan juga berakibat banyaknya tentara tidak aktif lagi dalam dinas militer, membuat ribat ditinggalkan tentara dan dirubah menjadi tempat tinggal para Sufi dan pengungsi yang mengikuti perjalanan mereka.
ketiga:
Pengertian Taswwuf dan Tarekat, serta Hubungan Antara Keduanya
Secara ethimologi, tasawwuf berasal dari bahasa Arab yaitu katashuuf yang berarti bulu. Pada waktu itu para ahli tasawwuf memakai pakaian dari bulu domba sebagai lambang merendahkan diri. Sedangkan secara terminology, para sufi dalam mendefinisikan tasawwuf itu sendiri sesuai dengan pengalaman batin yang telah mereka rasakan masing-masing. Dan karena dominannya ungkapan batin ini, maka menjadi beragamnya definisi yang ada. Sehingga sulit mengemukakan definisi yang menyeluruh. Dari beberapa definisi para sufi, Noer Iskandar mendefinisikan bahwa tasawwuf adalah kesadaran murni (fitrah) yang mengarahkan jiwa yang benar kepada amal dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah sedekat mungkin.
Sedangkan tarekat sendiri, secara ethimologi berasal dari kata “Thoriqoh” yang berarti jalan. Dalam artian jalan yang mengacu kepada suatu system latihan meditasi maupun amalan- amalan yang dihubungkan dengan guru sufi. Istilah ini kemudian berkembang menjadi organisasi yang tumbuh seputar metode sufi yang khas, atau institusi yang menaungi paham tasawwuf.
Dari pengertian diatas, tampaklah pertalian yang sedemikian erat antara tasawwuf dan tarekat, bahwa antara keduanya tampak sulit dibedakan dan tak bisa dipisahkan antara yang satu dengan yang lain. Tasawwuf adalah sebuah ideology dari institusi yang menaunginya, yaitu tarekat. Atau dengan kata lain, tarekat merupakan madzhab-madzhab dalam tasawwuf. Dan tarekat merupakan implementasi dari suatu ajaran tasawwuf yang kemudian berkembang menjadi sebuah organisasi sufi dalam rangka mengimplementasikan suatu ajaran tasawwuf secara bersama-sama.
Keempat:
Aliran-aliran Tarekat di Dunia Islam
Dari sekian banyak tarekat yang pernah muncul sejak abad ke-12 (abad ke-6 H) itu antara lain :
Tarekat Qadiriyah, (dihubungkan kepada Syekh Abdul Qadir Al-Jailani, yang wafat di Irak pada 1161 H) yang mempunyai penganut di Irak, Turki, Turbekistan, Sudan, Cina, India, dan Indonesia.
Tarekat Syadziliah, (dihubungkan kepada Syekh Ahmad Asy-Syadzili, yang wafat di Mesir pada 1258 M), yang mempunyai pengikut di Mesir, Afrika Utara, Syiria, dan Negri-negri Arab lainnya. Pokok-pokok ajarannya antara lain :
* Bertaqwa kepada Allah ditempat sunyi dan ramai
* Mengikuti sunnah dalam segala perkataan dan perbuatan
* Berpaling hati dari makhluk waktu berhadapan dari waktu membelakangi
* Kembali kepada Allah diwaktu senang dan susah
* Tarekat Rifaiyah, (dihubungkan kepada Syekh Ahmad Ar-Rifai, yang wafat di Mesir pada 1182 M), yang mempunyai pengikut di irak dan di Mesir.
Tarekat Naqsabandiyah (dihubungkan kepada Syekh Bahaudin Naqsabandi yang wafat di Bukhara pada 1389 M), yang mempunyai pengikut di Asia Tenggara, Turki, India, Cina, dan Indonesia. Ciri-ciri tarekat Naqsabandiah antara lain :
* Berpegang teguh kepada aqidah ahlusunnah
* Meningggalkan ruqsah
* Memilih hokum-hukum yang azimah
* Senantiasa dalam muraqabah
* Tetap berhadapan dengan Tuhan
* Menghasilkan malakah hudhur (menghadirkan Tuhan dalam hati)
* Menyendiri ditengah keramaian serta menghiasi diri dengan hal-hal yang memberi faedah
* Berpakaian dengan pakaian mukmin biasa
* Zikir tanpa suara[8]
* Tarekat Syatarriyah, (dihubungkan kepada Syekh Abdullah Asy-Sattari yang wafat di india pada 1236 M), yang mempunyai pengikut India dan Indonesia.
Dan Yang Kelima:
Pengaruh Tarekat dalam peradaban islam
Dalam perkembangannya tarekat-tarekat itu bukan hanya memusatkan perhatian pada tasawuf ajaran-ajaran gurunya, tetapi juga mengikuti kegiatan politik.
Tarekat memengaruhi dunia islam mula abad ke-13 kedudukan tarekat saat itu sama dengan partai politik. Bahkan tentara itu juga menjadi anggota tarekat.
Tarekat keagamaan meluaskan pengaruh dan organisasinya keseluruh pelosok negeri menguasai masyarakat melalui suatu jenjang yang terancang dengan baik, dan memberikan otomomi kedaerahan seluas-luasnya. Setiap desa atau kelompok desa ada wali lokalnya yang didukung dan dimuliakan sepanjang hidupnya, bahkan dipuja dan diagung-agungkan setelah kematiannya. Akan tetapi pada saat-saat itu telah terjadi penyelewengan dalam tarekat-tarekat.
Disamping itu tarekat pada umumnya hanya berorientasi akhirat, tidak mementingkan dunia, tarekat mengandungkan banyak beribadah saja dan jangan mengikuti dunia ini karena anggapan, “dunia ini adalah bangkai maka yang mengejar dunia ini adalah anjing”. Ajaran ini tampaknya menyelewengkan umat islam dari jalan yang harus ditempuhnya. Demikian juga sifat tawakal, menunggu apa saja yang akan datang, qadha dan qadar yang sejalan denga faham Asy’ariyah. Para pembaharu dalam dunia islam melihat bahwa tarekat bukan hanya mencemarkan paham tauhid, tetapi juga membawa kemunduran bagi umat islam.
Oleh karena itu pada abad ke-19 timbul pemikiran yang sinis terhadap tarekat. Banyak orang yang menentang dan meninggalkan tarekat ini.
RUMAH REYOD
0 Membuat teks mengikuti cursour
Mungkin teman2 pernah berkunjung ke suatu blog lalu tiba2 cursornya teman2 diikuti oleh suatu teks. Nah, untuk membuat yang seperti itu sebenarnya gampang sekali, karena kita hanya membutuhkan kode HTML khusus membuat efek tulisan yang mengikuti cursor. ikuti langkah2 berikut: sobat masuk ke blogger dgn akun gmail sobat ,ingat bukan akun twitter atau facebook, lalu klik layout rancangan add tambah gadget pilih html javascript kopi paste kode dibawah ini:
var color='#FF9900';
warna biru ganti dgn teks sobat
kuning adalah ukuran font
merah warna tulisan font
simpan dan slesai lihat hasil nya...
<script>
//mouse
//Circling text trail- Tim Tilton
//Website: http://www.tempermedia.com/
//Visit http://www.dynamicdrive.com for this script and more
function cursor_text_circle(){
// your message here
var msg='Ittaqillaha Haistsumaa Kunta Berbagi Ilmu Dan Informasi Untuk Semua'.split('').reverse().join('');var font='Verdana,Arial';
var size=5; // up to sevenvar color='#FF9900';
// This is not the rotation speed, its the reaction speed, keep low!
// Set this to 1 for just plain rotation w/out drag
var speed=.3;
// This is the rotation speed, set it negative if you want
// it to spin clockwise
var rotation=-.2;
// Alter no variables past here!, unless you are good
//---------------------------------------------------
var ns=(document.layers);
var ie=(document.all);
var dom=document.getElementById;
msg=msg.split('');
var n=msg.length;
var a=size*13;
var currStep=0;
var ymouse=0;
var xmouse=0;
var props="<font face="+font+" size="+size+" color="+color+">";
if (ie)
window.pageYOffset=0
// writes the message
if (ns){
for (i=0; i < n; i++)
document.write('<layer name="nsmsg'+i+'" top=0 left=0 height='+a+' width='+a+'><center>
'+props+msg[i]+'</font></center>
</layer>');
}
else if (ie||dom){
document.write('<div id="outer" style="position:absolute;top:0px;left:0px;z-index:30000;">
<div style="position:relative">
');
for (i=0; i < n; i++)
document.write('<div id="iemsg'+(dom&&!ie? i:'')+'" style="position:absolute;top:0px;left:0;height:'+a+'px;width:'+a+'px;text-align:center;font-weight:normal;cursor:default">'+props+msg[i]+'</font></div>
');
document.write('</div>
</div>
');
}
(ns)?window.captureEvents(Event.MOUSEMOVE):0;
function Mouse(evnt){
ymouse = (ns||(dom&&!ie))?evnt.pageY+20-(window.pageYOffset):event.y; // y-position
xmouse = (ns||(dom&&!ie))?evnt.pageX+20:event.x-20; // x-position
}
if (ns||ie||dom)
(ns)?window.onMouseMove=Mouse:document.onmousemove=Mouse;
var y=new Array();
var x=new Array();
var Y=new Array();
var X=new Array();
for (i=0; i < n; i++){
y[i]=0;
x[i]=0;
Y[i]=0;
X[i]=0;
}
var iecompattest=function(){
return (document.compatMode && document.compatMode!="BackCompat")? document.documentElement : document.body;
}
var makecircle=function(){ // rotation properties
if (ie) outer.style.top=iecompattest().scrollTop+'px';
currStep-=rotation;
for (i=0; i < n; i++){ // makes the circle
var d=(ns)?document.layers['nsmsg'+i]:ie? iemsg[i].style:document.getElementById('iemsg'+i).style;
d.top=y[i]+a*Math.sin((currStep+i*1)/3.8)+window.pageYOffset-15+(ie||dom? 'px' : '');
d.left=x[i]+a*Math.cos((currStep+i*1)/3.8)*2+(ie||dom? 'px' : ''); // remove *2 for just a plain circle, not oval
}
}
var drag=function(){ // makes the resistance
y[0]=Math.round(Y[0]+=((ymouse)-Y[0])*speed);
x[0]=Math.round(X[0]+=((xmouse)-X[0])*speed);
for (var i=1; i < n; i++){
y[i]=Math.round(Y[i]+=(y[i-1]-Y[i])*speed);
x[i]=Math.round(X[i]+=(x[i-1]-X[i])*speed);
}
makecircle();
// not rotation speed, leave at zero
setTimeout(function(){drag();},10);
}
if (ns||ie||dom)
if ( typeof window.addEventListener != "undefined" )
window.addEventListener( "load", drag, false );
else if ( typeof window.attachEvent != "undefined" )
window.attachEvent( "onload", drag );
else {
if ( window.onload != null ) {
var oldOnload = window.onload;
window.onload = function ( e ) {
oldOnload( e );
drag();
};
}
else
window.onload = drag;
}
}
cursor_text_circle();
</script>
warna biru ganti dgn teks sobat
kuning adalah ukuran font
merah warna tulisan font
simpan dan slesai lihat hasil nya...
0 Tips untuk meningkatkan Jumlah Pengunjung
Sudah ga’asing lg pastinya banyak para blogger mengharap agar blog nya banyak dikunjungi ribuan pengunjung atau ratusan pengunjung dalam stu hari,itupun yg saya harap kan,
apa sobat mengharapkan hal itu pasti nya kali ya…..
Ok untuk mencapai itu semua saya punya tips untuk sobat blogger semua,
Baik mari kita simak dengan seksama tips dari saya ini,
Langkah pertama yg wajib anda lakukan tentunya anda memiliki akun gmail terlebih dahulu,
jika blum mempunyai silakan dartardisini ,
Setelah anda mendaftar dan mempunyai akun gmail,langkah kedua yg anda lakukan anda masuk keblogger dan ciptakan blog anda atau klikdisini
Setelah blog anda tercipta ya tentunya anda telah berhasil memliki sebuah blog,
Namun saya jamin blog anda belum terindex oleh google,untuk hal ini sobat harus melakukan penerbitan entri,tulis entri anda lalu publikasikan,dlm 1 atau 2 hari blog anda telah ter index oleh google
untuk mengetahui blog sobat telah terindex atau blum,silakan anda buka browser anda atau klikdisini
setelah itu di dalam kolom pencarian ketikan site:url anda,tanpa menggunakan http contoh:[site:rumahreyod.blogspot.com
jika blog obat udah terindex pastinya blog dan entri anda akan muncul....
Ya walaupun sudah ter index pastinya ga’mungkin lah dlm 1 atu 2 hari blog sobat di kunjungi ratusan pengunjung jangan kan ratusan 1 2 atau 3 pengunjung aja itu amat berat bisa dikatakan kaga’ mungkin’
Untuk Langkah ketiga apa yg harus sobat lakukan
sobat harus sering2 update entri atau buat posting paling engga’2 atau 3 postingan dlm 5hari
tentunya sobat tau kan url blog sobat contoh http://rumahreyod.blogspot.com,kenapa saya mengatakan hal itu?
ya tentunya ada yg harus sobat lakukan,apa yg harus sobat lakukan dgn url tersebut,sobat harus mempublikasi kan nya,
dengan cara apa ya untuk mempublikasikan nya..?
mari kita lanjut menyimak dan saya ucapkan trimakasih karna sobat masih mau membaca artikel ini
1.yg petma harus sobat lakukan buatlah url sobat dng nama yg menarik dan mudah di ingat oleh akal sehat …..
ya jika sobat mempunyai anak pakai lah url sobat untuk nama anak sobat
2.pakailah url sobat untuk panggilan nama pacar sobat
3.jika sobat bepergian,buat lah coretan dimana aja dgn coretan url sobat,di toilet di jalan atau di tembok2 jalanan
4.beruntung sekali bagi sobat yg memiliki url dgn nama asmara atau dewa asmara’karna itu sudah masuk dunia pasaran dan dikenang oleh banyak orang
5.biasakan jika anda terkejut dgn menyebut url sobat
6.sering2 anda membaca koran dan tinggal kan coretan url anda saat anda membuang nya
7.mulailah anda meryu teman2 anda untuk melihat blok anda
8.buat lah kartu nama dan berilah url blog sobat dalam kartu nama tersebut,
bila perlu beri kartu nama sobat kepada teman2 sobat bahkan kpd orang yg blm sobat kenal,
9.ya itulah tips dr saya terimakasih telah membaca hingga akhir,mudah2an tips
Tersebut dpt membantu anda dlm meningkatkan jumlah pengunjung……………….
aet jangan beranjak pergi dulu tinggal kan komentar anda taukah anda bahwa bila kita sering ber komentar ke blog2 yg kita kunjungi
itu dpt meningkatkan page rank blog sobat,sobat ga' percaya buktikan aja dengan meninggalkan komen sobat di kolom formulir dibawah ini sip deh..
trimakasih komen nya..
by Gus Eko
apa sobat mengharapkan hal itu pasti nya kali ya…..
Ok untuk mencapai itu semua saya punya tips untuk sobat blogger semua,
Baik mari kita simak dengan seksama tips dari saya ini,
Langkah pertama yg wajib anda lakukan tentunya anda memiliki akun gmail terlebih dahulu,
jika blum mempunyai silakan dartardisini ,
Setelah anda mendaftar dan mempunyai akun gmail,langkah kedua yg anda lakukan anda masuk keblogger dan ciptakan blog anda atau klikdisini
Setelah blog anda tercipta ya tentunya anda telah berhasil memliki sebuah blog,
Namun saya jamin blog anda belum terindex oleh google,untuk hal ini sobat harus melakukan penerbitan entri,tulis entri anda lalu publikasikan,dlm 1 atau 2 hari blog anda telah ter index oleh google
untuk mengetahui blog sobat telah terindex atau blum,silakan anda buka browser anda atau klikdisini
setelah itu di dalam kolom pencarian ketikan site:url anda,tanpa menggunakan http contoh:[site:rumahreyod.blogspot.com
jika blog obat udah terindex pastinya blog dan entri anda akan muncul....
Ya walaupun sudah ter index pastinya ga’mungkin lah dlm 1 atu 2 hari blog sobat di kunjungi ratusan pengunjung jangan kan ratusan 1 2 atau 3 pengunjung aja itu amat berat bisa dikatakan kaga’ mungkin’
Untuk Langkah ketiga apa yg harus sobat lakukan
sobat harus sering2 update entri atau buat posting paling engga’2 atau 3 postingan dlm 5hari
tentunya sobat tau kan url blog sobat contoh http://rumahreyod.blogspot.com,kenapa saya mengatakan hal itu?
ya tentunya ada yg harus sobat lakukan,apa yg harus sobat lakukan dgn url tersebut,sobat harus mempublikasi kan nya,
dengan cara apa ya untuk mempublikasikan nya..?
mari kita lanjut menyimak dan saya ucapkan trimakasih karna sobat masih mau membaca artikel ini
1.yg petma harus sobat lakukan buatlah url sobat dng nama yg menarik dan mudah di ingat oleh akal sehat …..
ya jika sobat mempunyai anak pakai lah url sobat untuk nama anak sobat
2.pakailah url sobat untuk panggilan nama pacar sobat
3.jika sobat bepergian,buat lah coretan dimana aja dgn coretan url sobat,di toilet di jalan atau di tembok2 jalanan
4.beruntung sekali bagi sobat yg memiliki url dgn nama asmara atau dewa asmara’karna itu sudah masuk dunia pasaran dan dikenang oleh banyak orang
5.biasakan jika anda terkejut dgn menyebut url sobat
6.sering2 anda membaca koran dan tinggal kan coretan url anda saat anda membuang nya
7.mulailah anda meryu teman2 anda untuk melihat blok anda
8.buat lah kartu nama dan berilah url blog sobat dalam kartu nama tersebut,
bila perlu beri kartu nama sobat kepada teman2 sobat bahkan kpd orang yg blm sobat kenal,
9.ya itulah tips dr saya terimakasih telah membaca hingga akhir,mudah2an tips
Tersebut dpt membantu anda dlm meningkatkan jumlah pengunjung……………….
aet jangan beranjak pergi dulu tinggal kan komentar anda taukah anda bahwa bila kita sering ber komentar ke blog2 yg kita kunjungi
itu dpt meningkatkan page rank blog sobat,sobat ga' percaya buktikan aja dengan meninggalkan komen sobat di kolom formulir dibawah ini sip deh..
trimakasih komen nya..
by Gus Eko
Sabtu, 18 Agustus 2012
0 motivasi
Semakin lama saya hidup, semakin saya sadar
Akan pengaruh sikap dalam kehidupan
Sikap lebih penting daripada ilmu,
daripada uang, daripada kesempatan,
daripada kegagalan, daripada keberhasilan,
daripada apapun yang mungkin dikatakan
atau dilakukan seseorang.
Sikap lebih penting
daripada penampilan, karunia, atau keahlian.
Hal yang paling menakjubkan adalah
Kita memiliki pilihan untuk menghasilkan
sikap yang kita miliki pada hari itu.
Kita tidak dapat mengubah masa lalu
Kita tidak dapat mengubah tingkah laku orang
Kita tidak dapat mengubah apa yang pasti terjadi
Satu hal yang dapat kita ubah
adalah satu hal yang dapat kita kontrol,
dan itu adalah sikap kita.
Saya semakin yakin bahwa hidup adalah
10 persen dari apa yang sebenarnya terjadi pada diri kita,
dan 90 persen adalah bagaimana sikap kita menghadapinya.
Akhirnya: Seluruh pilihan terletak di tangan Anda, tidak ada JIKA atau TETAPI. Andalah pengemudinya. Andalah yang menentukan JALAN HIDUP ANDA…!
Ditulis kembali oleh:Gus Eko
Posted in Kata Mutiara Kehidupan, Kata Mutiara Motivasi, Mario Teguh
Halaman ini dipersembahkan khusus untuk yang menyukai kata-kata mutiara ataupun kata bijak. Kata mutiara atau kata bijak sudah sejak dulu (sejak saya masih SD dulu, ingat ketika mengisi album kenangan, guru selalu memberikan kata-kata mutiara).
Buat yang ingin menyumbangkan kata mutiara ataupun kata bijak, silahkan menuliskannya di halaman ini. Apapun topiknya, apakah itu tentang motivasi, kata mutiara persahabatan, kata hati, kata mutiara cinta, kata bijak motivasi, baik bahasa Indonesia atapun bahasa Inggris, semua diterima, bahasa daerah boleh juga:-) Yokkk… kita perkaya perbendaharaan kata bijak kata mutiara.
Orang Sukses juga dipengaruhi dari kata-kata yang diucapkan, yang didapatkan, yang diaplikasikan.
Silahkan tuliskan kata-kata mutiara ataupun kata bijak pemirsa di sini.
Ini beberapa kata bijak atau kata mutiara dari saya :
Banyak orang berpikir dirinya hebat kalau mereka bisa membuat sesuatu yang mudah menjadi sulit. Dalam kewirausahaan, sebaliknya yang harus dilakukan. Kalau anda membuatnya kompleks, tidak akan bertahan (Kata mutiara dari Renald Khasali)
Jangan menyerah, tumbuh perlahan-lahan, jangan takut tertinggal (Kata bijak Pepatah Cina)
Berlian merupakan batuan yang telah mengalami tekanan yang besar dan kuat, digesek dan dipotong berulang kali, sehingga bernilai tinggi dan mahal. Bila anda saat ini sedang mengalami tekanan berat dalam hidup anda, sedang mengalami "gesekan" dan hati "teriris", maka sesungguhnya Anda sedang ditempa menjadi Berlian. Jalani dengan bersyukur, suatu hari Anda akan menjadi "Berlian" yang bernilai Tinggi. (Kata Bijak Kata Mutiara Anton Huang).
Akan pengaruh sikap dalam kehidupan
Sikap lebih penting daripada ilmu,
daripada uang, daripada kesempatan,
daripada kegagalan, daripada keberhasilan,
daripada apapun yang mungkin dikatakan
atau dilakukan seseorang.
Sikap lebih penting
daripada penampilan, karunia, atau keahlian.
Hal yang paling menakjubkan adalah
Kita memiliki pilihan untuk menghasilkan
sikap yang kita miliki pada hari itu.
Kita tidak dapat mengubah masa lalu
Kita tidak dapat mengubah tingkah laku orang
Kita tidak dapat mengubah apa yang pasti terjadi
Satu hal yang dapat kita ubah
adalah satu hal yang dapat kita kontrol,
dan itu adalah sikap kita.
Saya semakin yakin bahwa hidup adalah
10 persen dari apa yang sebenarnya terjadi pada diri kita,
dan 90 persen adalah bagaimana sikap kita menghadapinya.
Akhirnya: Seluruh pilihan terletak di tangan Anda, tidak ada JIKA atau TETAPI. Andalah pengemudinya. Andalah yang menentukan JALAN HIDUP ANDA…!
Ditulis kembali oleh:Gus Eko
Posted in Kata Mutiara Kehidupan, Kata Mutiara Motivasi, Mario Teguh
Halaman ini dipersembahkan khusus untuk yang menyukai kata-kata mutiara ataupun kata bijak. Kata mutiara atau kata bijak sudah sejak dulu (sejak saya masih SD dulu, ingat ketika mengisi album kenangan, guru selalu memberikan kata-kata mutiara).
Buat yang ingin menyumbangkan kata mutiara ataupun kata bijak, silahkan menuliskannya di halaman ini. Apapun topiknya, apakah itu tentang motivasi, kata mutiara persahabatan, kata hati, kata mutiara cinta, kata bijak motivasi, baik bahasa Indonesia atapun bahasa Inggris, semua diterima, bahasa daerah boleh juga:-) Yokkk… kita perkaya perbendaharaan kata bijak kata mutiara.
Orang Sukses juga dipengaruhi dari kata-kata yang diucapkan, yang didapatkan, yang diaplikasikan.
Silahkan tuliskan kata-kata mutiara ataupun kata bijak pemirsa di sini.
Ini beberapa kata bijak atau kata mutiara dari saya :
Banyak orang berpikir dirinya hebat kalau mereka bisa membuat sesuatu yang mudah menjadi sulit. Dalam kewirausahaan, sebaliknya yang harus dilakukan. Kalau anda membuatnya kompleks, tidak akan bertahan (Kata mutiara dari Renald Khasali)
Jangan menyerah, tumbuh perlahan-lahan, jangan takut tertinggal (Kata bijak Pepatah Cina)
Berlian merupakan batuan yang telah mengalami tekanan yang besar dan kuat, digesek dan dipotong berulang kali, sehingga bernilai tinggi dan mahal. Bila anda saat ini sedang mengalami tekanan berat dalam hidup anda, sedang mengalami "gesekan" dan hati "teriris", maka sesungguhnya Anda sedang ditempa menjadi Berlian. Jalani dengan bersyukur, suatu hari Anda akan menjadi "Berlian" yang bernilai Tinggi. (Kata Bijak Kata Mutiara Anton Huang).
0 Pembuatan Robot
baiklah postingan kali ini saya akan sedikit menularkan pengetahuan pada anda semua,ya pengetahuan adalah sumber dari kehidupan modern,bagai mana jika kita tidak memiliki pengetahuan ya dapat anda bayang kan sendiri,wadoh ga'usah deh kalau anda membayangkan nya yg ada anda ga' jadi meneruskan untuk membaca artikel ini....
mengenai artikel ini saya akan menjelastang tentang bagai mana cara atau apa yg kita lakukan dalam pembuatan perakitan sebuah robot unik....
yuk kita simak bareng.....
pertama anda harus mengetahui tahapan nya:
ada 3tahapan:
1.Perencanaan, meliputi: pemilihan hardware dan design.
2.Pembuatan, meliputi pembuatan mekanik, elektonik, dan program.
3.Uji coba.
mengenai artikel ini saya akan menjelastang tentang bagai mana cara atau apa yg kita lakukan dalam pembuatan perakitan sebuah robot unik....
yuk kita simak bareng.....
pertama anda harus mengetahui tahapan nya:
ada 3tahapan:
1.Perencanaan, meliputi: pemilihan hardware dan design.
2.Pembuatan, meliputi pembuatan mekanik, elektonik, dan program.
3.Uji coba.
1. Tahap perencanan
Dalam tahap ini, kita merencanakan apa yang akan kita buat, sederhananya, kita mau membuat robot yang seperti apa? berguna untuk apa? Hal yang perlu ditentukan dalam tahap ini:
- Dimensi, yaitu panjang, lebar, tinggi, dan perkiraan berat dari robot. Robot KRI berukuran tinggi sektar 1m, sedangkan tinggi robot KRCI sekitar 25 cm.
- Struktur material, apakah dari alumunium, besi, kayu, plastik, dan sebagainya.
- Cara kerja robot, berisi bagian-bagian robot dan fungsi dari bagian-bagian itu. Misalnya lengan, konveyor, lift, power supply.
- Sensor-sensor apa yang akan dipakai robot.
- Mekanisme, bagaimana sistem mekanik agar robot dapat menyelesaikan tugas.
- Metode pengontrolan, yaitu bagaimana robot dapat dikontrol dan digerakkan, mikroprosesor yanga digunakan, dan blok diagram sistem.
- Strategi untuk memenangkan pertandingan, jika memang robot itu akan diikutkan lomba/kontes robot Indonesia/Internasional.
2. Tahap pembuatan
Ada tiga perkerjaan yang harus dilakukan dalam tahap ini, yaitu pembuatan mekanik, elektronik, dan programming. Masing-masing membutuhkan orang dengan spesialisasi yang berbeda-beda, yaitu:
- Spesialis Mekanik, bidang ilmu yang cocok adalah teknik mesin dan teknik industri.
- Spesialis Elektronika, bidang ilmu yang cocok adalah teknik elektro.
- Spesialis Programming, bidang ilmu yang cocok adalah teknik informatika.
Jadi dalam sebuah tim robot, harus ada personil-personil yang memiliki kemampuan tertentu yang saling mengisi. Hal ini diperlukan dalam membentuk Tim Kontes Robot Indonesia (KRI) atau Kontes Robot Cerdas Indonesia (KRCI). Bidang ilmu yang saya sebutkan tadi, tidak harus diisi mahasiswa/alumni jurusan atau program studi tersebut, misalnya boleh saja mahasiswa jurusan teknik mesin belajar pemrograman.
Untuk mengikuti lomba KRI/KRCI dibutuhkan sebuah tim yang solid. Tetapi buat Anda yang tertarik membuat robot karena hobby atau ingin belajar, semua bisa dilakukan sendiri, karena Anda tidak terikat dengan waktu atau deadline. Jadi Anda bisa melakukannya dengan lebih santai.
Pembuatan mekanik
Setelah gambaran garis besar bentuk robot dirancang, maka rangka dapat mulai dibuat. Umumnya rangka robot KRI terbuat dari alumunium kotak atau alumunium siku. Satu ruas rangka terhubung satu sama lain dengan keling alumunium. Keling adalah semacam paku alumunium yang berguna untuk menempelkan lembaran logam dengan erat. Rangka robot KRCI lebih variatif, bisa terbuat dari plastik atau besi panjang seperti jeruji.
Pembuatan sistem elektronika
Bagian sistem elektronika dirancang sesuai dengan fungsi yang diinginkan. Misalnya untuk menggerakkan motor DC diperlukan h-brigde, sedangkan untuk menggerakkan relay diperlukan saklar transistor. Sensor-sensor yang akan digunakan dipelajari dan dipahami cara kerjanya, misalnya:
- Sensor jarak, bisa menggunakan SRF04, GP2D12, atau merakit sendiri modul sensor ultrasonik atau inframerah.
- Sensor arah, bisa menggunakan sensor kompas CMPS03 atau Dinsmore.
- Sensor suhu, bisa menggunakan LM35 atau sensor yang lain.
- Sensor nyala api/panas, bisa menggunakan UVTron atau Thermopile.
- Sensor line follower / line detector, bisa menggunakan led & photo transistor.
Berikut ini gambar sensor ultrasonik, inframerah, UVTron, dan kompas:
Pembuatan sistem elektronika ini meliputi tiga tahap:
- Design PCB, misalnya dengan program Altium DXP.
- Pencetakan PCB, bisa dengan Proboard.
- Perakitan dan pengujian rangkaian elektronika.
Pembuatan Software/Program
Pembuatan software dilakukan setelah alat siap untuk diuji. Software ini ditanamkan (didownload) pada mikrokontroler sehingga robot dapat berfungsi sesuai dengan yang diharapkan.
Tahap pembuatan program ini meliputi:
- Perancangan Algoritma atau alur program
Untuk fungsi yang sederhana, algoritma dapat dibuat langsung pada saat menulis program. Untuk fungsi yang kompleks, algoritma dibuat dengan menggunakan flow chart. - Penulisan Program
Penulisan program dalam Bahasa C, Assembly, Basic, atau Bahasa yang paling dikuasai. - Compile dan download, yaitu mentransfer program yang kita tulis kepada robot.
3. Uji coba
Setelah kita mendownload program ke mikrokontroler (otak robot) berarti kita siap melakukan tahapan terakhir dalam membuat robot, yaitu uji coba. Untuk KRCI, ujicoba dilakukan pada arena seluas sekitar 4×4 meter dan berbentuk seperti puzzle. Dalam arena KRCI ini diletakkan lilin-lilin yang harus dipadamkan oleh robot cerdas pemadam api. Contoh gambar robot pemadam api Ted Larsorn dan arena Kontes Robot Cerdas Indonesia (KRCI).
Untuk lomba robot KRI, dibutuhkan ruangan yang lebih besar, yaitu sekitar 15×15 meter. Dalam Kontes Robot Indonesia (KRI) 2008, masing-masing robot harus meraih target (bola/kubus) yang diletakkan di tempat yang tinggi, jadi sebuah robot harus bisa naik di atas robot yang lain untuk meraih target tersebut (seperti panjat pinang).
Langganan:
Postingan (Atom)